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　　南王緒村位于城西30華里處，東依迎口山、徐山，與北林院村接壤，西北與北王緒隔路相望，西與聶家為鄰，西南距北溝不到2華里。村南有溝壑穿插而過(guò)，西北是一片沃土平原。新的206國(guó)道從村南經(jīng)過(guò)。村北是一條河流，河的北岸有一個(gè)小自然村，因地處高臺(tái)，村中多高姓，故村名為高家臺(tái)子，和南王緒同屬一個(gè)行政村。南王緒村依山而建，地理位置十分優(yōu)越，真可謂是聚天地之靈的一方風(fēng)水寶地。有詩(shī)為證“東靠迎山鐘靈福地，西望渤海別有洞天。”
　　南王緒村現(xiàn)有600多戶，1740多人，1500多畝耕地和1600多畝園地。該村1953年成立初級(jí)社；1956年成立高級(jí)社；1958年建立南王緒大隊(duì)；1984年改為南王緒。
　　　　關(guān)于南王緒村的來(lái)歷，有兩種說(shuō)法。其一：傳說(shuō)公元644年唐太宗李世民東征時(shí)，部下兩王子分別在南北王緒的現(xiàn)址建有　“南王墅“和“北王墅”兩處臨墅，明朝嘉靖年間，徐姓從小云南遷來(lái)定居，因位于南王墅周?chē)�，故取名為南王墅。后�?lái)人們嫌這“墅”字不雅又難寫(xiě)，就取諧音“緒”字而代之，成了今日的南王緒了。
　　其二：據(jù)村里現(xiàn)存的《姜氏譜書(shū)》、《徐氏譜書(shū)》記載：姜、徐二姓的祖先是姑表親戚，明朝嘉靖年間，徐姓先從小云南移居此地，依東山之右落戶，山名后稱為徐山。穩(wěn)妥之后，姜姓投奔姑夫母徐姓而來(lái)。兩姓在此已繁衍了二十余代。據(jù)祖輩相傳，徐姓來(lái)此定居之前，這個(gè)村已有王氏人家居住過(guò)。后來(lái)王姓不知何因遷至今西泊子村。南王緒村西古有地名“王家井”，北王緒村南有地名“王家葬塋”。在《姜氏譜書(shū)》的村莊古圖上還有明確的圖示標(biāo)記。這些口傳資料和文字資料，恰好與西泊子王姓譜書(shū)上記載的歷史相符。充分說(shuō)明了西泊子王姓祖先，就是南王緒村前身的居民。南王緒的村名，應(yīng)與王姓的坐戶建村有關(guān)。
　　　　古文《正字通》釋：“古字野、墅同音”，“后人家廬，外立別墅，因借郊外之野，加土轉(zhuǎn)聲作墅”。意為野外的房子叫墅。并非近代演繹之“墅”：豪門(mén)巨宅、高樓大廈。在數(shù)百年之前的南王墅，也就是居于南邊的王氏房屋，以后形成為村莊，與傳說(shuō)的唐太宗征東故事不搭界。
　　　　南王緒村西南坡地上殘存著新石器時(shí)代遺跡。據(jù)1995年版《蓬萊縣志》記載：經(jīng)專家考證，這處新石器遺址“面積8800平方米，邱家莊類型，文化層厚0.3-3米，陶器以?shī)A沙、夾滑石紅陶為主，其次為夾省灰褐陶，紋飾多見(jiàn)附加堆紋、刻劃紋。采集有鼎沿、鼎足、缸口沿、蘑菇狀把手、彩陶片等，石器有石斧、磨棒、磨盤(pán)。骨器有骨錐、骨針等，暴露遺址有房跡，合葬墓、灰炕，紅燒土塊堆積，遺址部分被破壞。”遺址距今約四千多年，二零零六年十二月被山東省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。
　　　　在村東南的窯溝西坡還發(fā)現(xiàn)了“南北長(zhǎng)120米，東西寬85米，一片古墓葬群。在墓群的西斷崖上，發(fā)現(xiàn)兩座土坑豎穴墓。內(nèi)有泥質(zhì)灰陶殘器物口沿和器底等。”而在2008年新開(kāi)辟的206國(guó)道的施工中，又在路邊發(fā)掘兩座“蠣皮墓葬”。
　　據(jù)村中老人講，清朝末年，反長(zhǎng)毛時(shí)，村子四周建有石砌圍墻，高若兩丈，寬若三尺，東南西北建有四個(gè)大門(mén)，四個(gè)便門(mén)。圍墻在過(guò)去確實(shí)起到了保家護(hù)村的作用。直到現(xiàn)在，村東北還有一段若三丈長(zhǎng)的圍墻遺址。
　　　　徐姓后裔徐士林，后移文登徐家村，清朝康熙年間進(jìn)士，曾任江蘇巡撫，-為“忠孝性成”一代重臣。徐姓后人還出過(guò)道臺(tái)、秀才等。民國(guó)時(shí)期，民族資本家徐香九，下南洋做生意，主要經(jīng)營(yíng)煙草業(yè)，商號(hào)“華夏太陽(yáng)煙草公司”，幾乎壟斷了江北市場(chǎng)，成為行業(yè)大亨。抗美援朝時(shí)捐款億元，價(jià)值一架飛機(jī)，被譽(yù)為愛(ài)國(guó)的“開(kāi)明紳士”。
　　　　在南王緒村西有個(gè)地方叫馬家道，曾住有馬姓人家。發(fā)源于南王緒的鴨灣河從北王緒村南向西流過(guò)，河的兩岸有一地名叫“馬家屋后”。《姜氏譜記》記載：姜氏二世祖姜仲義，生于明代嘉靖中期。大0臣嚴(yán)嵩在朝中弄權(quán)，欺上壓下，其馬姓義子在南王緒的馬家道仗勢(shì)欺人，強(qiáng)男霸女，強(qiáng)占民田，惹起了眾怒，姜仲義嫉惡如仇，率領(lǐng)受壓迫的村民，火燒了馬家，滅了惡霸。但因觸犯了0臣，被官府處死。姜公義舉，大快人心，百姓稱頌。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)為其出殯送葬的人排成長(zhǎng)隊(duì)，三十里路，走了十八天。馬家被燒以后，留下了“馬家屋后”這一地名，流傳至今。
　　　　南王緒村，歷史悠久，人文薈萃。清代姜必銘，考中武秀才。姜希樂(lè)，考中武秀才。近代姜子寬（已故），抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)從軍，后任海軍少將。姜希莊，年近八旬，黃埔軍校最后一批學(xué)員，后隨部隊(duì)起義，分于劉鄧大軍作教官，后被打成右派，1981年平反，現(xiàn)告老還鄉(xiāng)。姜永華，中國(guó)科技大學(xué)研究生院工程管理系經(jīng)濟(jì)專業(yè)研究生畢業(yè)并獲碩士學(xué)位，1983年到北京市東城區(qū)任副區(qū)長(zhǎng)。1990年調(diào)到財(cái)政部，后任地方預(yù)算司司長(zhǎng)。
　　　　民間至今流傳的幾則軼聞趣事，充分展示了南王緒村的風(fēng)土人情，表現(xiàn)了村民們?cè)溨C幽默的生活情趣。
　　　　一則：“刀筆官司”。說(shuō)的是過(guò)去村里有一寡婦要改嫁，公爹阻攔。寡婦無(wú)奈，只好請(qǐng)了村中有名的“刀筆”秀才寫(xiě)了訴狀：“夫才死，婆早亡，間半房子一鋪炕，媳嫁人，公不讓。”與公爹對(duì)簿公堂。這文章就在“間半房子一鋪炕”上。縣官一看訴狀，二話沒(méi)說(shuō)，即判媳婦勝訴，準(zhǔn)于嫁人，并杖責(zé)公爹二十大板。秀才“刀筆”之利害可見(jiàn)一斑。
　　　　二則：“一畝三分地”。古時(shí)候，在南王緒與黃城集交界處有一畝三分地，原本已擱荒多年。南王緒人趕黃城集時(shí)必經(jīng)此地，見(jiàn)地荒廢，就辟為歇腳的地方。每逢趕集，就將牲口立樁拴在地上。日久天長(zhǎng)，人來(lái)人往，你捎塊石頭，我?guī)�塊磚頭，久積成垛。人們用它砌了一道墻，又順墻搭了一架棚子。南王緒的好事秀才又在墻上題寫(xiě)“南王緒驛站”幾個(gè)大字，儼然成了南王緒的地界。這一下黃城集人不算了，說(shuō)此地自古屬于黃城集地盤(pán)。雙方各執(zhí)一辭，只好經(jīng)官公斷。南王緒的刀筆秀才又出馬了，訴狀寫(xiě)道：“黃城集，耍嘴皮，空口無(wú)憑；南王緒，有證據(jù)，現(xiàn)場(chǎng)不言自明。”縣官到現(xiàn)場(chǎng)看了以后，只好將地判給了南王緒。南王緒就此贏來(lái)了“一畝三分地”。
　　　　三則：“詠對(duì)趣事”。古時(shí)，南王緒有個(gè)姜秀才，北林院有個(gè)車(chē)秀才。二人雖是朋友，但互不服氣。這日，倆人結(jié)伴乘車(chē)去趕黃城集，一路上巧嘴弄舌，繞口碰瓷，你譏我駁，各不相讓。車(chē)秀才以“姜”為題吟道：“姜吃姜，姜辣姜心”，姜秀才毫不示弱，以“車(chē)”為題，隨口對(duì)詠：“車(chē)坐車(chē)，車(chē)磨車(chē)腚”。二人對(duì)答如流，成為鄉(xiāng)野佳話。