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　　河潤村位于北溝鎮東南部，東與大姜家村緊鄰，西與龍口市諸由觀鎮小王莊村接壤，北依北溝鎮南大崗，南隔蔚陽河與兩銘村相望，處于蓬蓬萊、龍口兩市的交界之處，是蓬萊的邊關村莊�，F有耕田面積987畝，共183戶，505人。村中以張姓為主。
　　　　據張氏先輩傳述：明朝后期，官府第十八次組織大規模移民，先后共有百萬之眾，遷往全國十八個省。當時明朝政府，在廣濟寺和大槐樹下設局駐員，辦理移民事宜。由于老百姓不愿意背井離鄉，官府就散布謠言說，“除了洪洞縣廣濟寺一帶的不遷，其他地區的居民都必須限期遷離。”于是，人們紛紛拖家帶口趕到洪洞縣廣濟寺一帶，結果當成千上萬的民眾聚集在大槐樹下的時候，官府調動大批官兵將人們圍住，登記在冊，全部強制遷徙。為防移民逃跑，將每人的小腳趾砍上一刀，以做標記。后來，移民的后代腳小趾甲便成了復形。山東有民謠云：“誰的小腳趾甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩�！边@個傳說飽含了人們對強制移民的痛恨。
　　-大槐樹是當時移民外遷的集散地，因而成為眾多移民后裔懷念家鄉故園的象征和標記。所以至今不論是白發蒼蒼的老者，還是氣血方剛的年輕人，只要一談到祖先，都說是從-縣大槐樹下搬遷來的�！皢栁蚁茸嬖诤蔚�，-大槐樹；祖先故居叫什么，-老鸛窩�！边@是民間代代流傳的一首民謠。
　　　　張氏先祖張亮，張寧兄弟四人(老三老四名不清楚)就是這移民人流中的一支。兄弟四人攜妻兒老少，翻越崇山峻嶺，跋涉大川激流，不遠千里來到膠東半島境內。老三落戶長島縣，現在廟后張家；老四年輕力壯，又繼續北上，落戶在沈陽市西，錦州市張家屯村；0定居在蔚陽河南岸，即現在的兩銘村；老大落戶于現在的河潤村。
　　　　上世紀七十年代，河潤村在村南挖一平塘。這個平塘就挖在早年蔚陽河的河道上。平塘的下面是沙石，平塘的南面是流沙底，就是當年河南岸，平塘的北邊是硬底，而且逐漸高起，是當年的河北岸。河水流到西崖下在馬棚前的地方，打一轉彎，折向南方，經過諸由觀鎮小王莊村前向西流去。這轉彎處，地勢險要，懸崖陡峭。張氏先祖就看好這依山傍水，風光優美的風水寶地，就在這里扎下了根。早年的河潤村就坐落在老學校以北往西的地方。當時這地方早已有人家居住，也是張姓，人們常說天下姓張的是一家，因而得名叫“陡崖張家”，距今約有四百年之久。
　　 　大約在乾隆年間(1755年左右)，風調雨順，國泰民安，社會發展，人口增多，需要造房建屋的增多，人們的生活方式、生產方式也不斷的改變，這時的河潤村有人在村東建起了磚瓦窯場。1962年有社員在這里劈泥時，曾發現幾個磚瓦窯舊址。因之人們便把這有窯場的村莊稱之為“張家窯”，距今已有241年之久。
　　隨著社會的不斷發展，人口的逐漸增多，生活上無法自給自足，為了謀生，人們不得不外出謀生，現在叫外出打工。當時主要是去東北，即史稱的“闖關東”。在舊社會去東北，交通實在不方便，只能乘坐風船（即木帆船），靠海邊航行，去一趟得走兩個多月，因此外出者很少回家。蓬、黃這地方闖關東的人很多，在東北，山東老鄉、膠東老鄉，蓬、黃的老鄉多有聯系，同鄉回家探親時，就托他們把掙的錢和買的當地土特產品捎回家。當時河潤村闖關東的人托人給家捎東西時就告訴人家地址是蓬萊張家窯。那時辦小窯場的也多，為了好記好找，后來就告訴人家是小河北崖（蓬萊話讀yai）張家窯，再后來叫河北崖上窯，時間長了窯字也省掉了，就叫“河北崖”。這個村名一直叫到解放前。
　　　　“河北崖”這個村名一直叫著，但是后來村前的小河卻不在了，河北崖村巳遠離了河岸。那時河北崖村南還沒有小姜家村。認為河道離村太近，平時孩子們一出門就上河里玩，每年雨季特別叫人擔心，一發大水就怕孩子們出事。河北崖村的族長找兩銘村族長協商，將河道 去彎取直，改道而流。他們用牲口拉著耜犋從上游的劉家村，一直往西穿，犁到觀張家村南，走了好幾個來回，穿出一條很深很寬的大溝，從此，河道就改在現在的小姜家村南了（現稱小姜家河）。上世紀七十年代中期，北溝公社組織戰山河專業隊，其中一連擔負著整修蔚陽河小姜家河段的任務，又把河床進一步挖深取直，兩岸修砌起來。
　　一九四五年0來了，進行土地改革，打土豪，分田地，人民當家做了主人，河北崖村又有了新變化，新氣象。村民們感覺“河北崖”這個村名有點土了，于是經上級批準，把“河北崖”這個村名改為“河潤村”。
　　　　河潤村右有山耩高坡，不怕天澇水淹；前有流水潺潺，不怕無雨干旱。五谷豐登，豐衣足食，是中國農民多少年來的企盼。河潤村的人們多么渴望這個潤字能給大家帶來好運，帶來美好的未來。
　　　　現在，人們的愿望實現了，是黨的富民政策的陽光雨露，滋潤了河潤村老百姓的心田，滋潤了河潤人的家園。河潤人齊心協力，團結和諧，在奔小康的路上奮斗不止，日子過得更紅紅火火。河潤村的明天會更加滋潤，更加富饒，必定是水潤禾苗壯，家家有余糧，財源滾滾來，子孫代代強。