貝斯（Bass） 是樂(lè)隊(duì)中一般必不可少的樂(lè)器之一，它在樂(lè)隊(duì)中主要擔(dān)任低音聲部，有時(shí)也作即興獨(dú)奏。傳統(tǒng)爵士樂(lè)一般都采用原聲貝司（即低音提琴）來(lái)體現(xiàn)它的原始風(fēng)味。而在現(xiàn)代爵士樂(lè)（特別是融合爵士）中經(jīng)常運(yùn)用電貝斯或電子合成器中的合成貝斯音。如今電聲樂(lè)器的***發(fā)展與流行使樂(lè)隊(duì)這個(gè)詞發(fā)生了巨大的變化，人數(shù)減少了，通常4人即可組織一個(gè)樂(lè)隊(duì)，分別由節(jié)奏（架子鼓）、低音（貝斯）、和弦（吉他）、主旋律（鍵盤(pán)）。電聲樂(lè)隊(duì)中的BASS其實(shí)就是低音吉他，全稱(chēng)應(yīng)該叫BASS GUITAR。應(yīng)用譜號(hào)：低音譜號(hào)，不宜調(diào)高八度記譜。外觀：BASS形狀與通常電吉他很相似，略重一些，音階處于低音位置，因此琴弦相當(dāng)粗，弦張力相當(dāng)大，因此撥弦的力量要比吉他大得多。中小學(xué)音樂(lè)教室配置方案清單。惠州職業(yè)教育音樂(lè)器材生產(chǎn)廠(chǎng)家

鈴鼓是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂(lè)器，流行于**爾自治區(qū)及吉林延邊等地，鼓框木制，單面蒙皮，有大、中、小三種。用于歌舞或器樂(lè)合奏。 鈴鼓又稱(chēng)“手鼓”，無(wú)論在民間舞蹈或樂(lè)隊(duì)伴奏中，鈴鼓都是一種色彩性很強(qiáng)的節(jié)奏打擊樂(lè)器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，節(jié)奏自由，任憑演奏者即興發(fā)揮。

鈴鼓，**爾、**、烏孜別克、塔吉克、漢等族的打擊樂(lè)器，也是西方管弦樂(lè)隊(duì)的重要打擊樂(lè)器之一。**爾語(yǔ)稱(chēng)納格曼達(dá)卜（意為歌唱用的手鼓）。**語(yǔ)稱(chēng)平高。

鈴鼓是在扁圓形的木制鼓框上，單面蒙以羊皮、馬皮或驢皮，皮面周?chē)描F釘繃緊，鼓框上開(kāi)有扁圓形小長(zhǎng)孔，裝有5～7 對(duì)銅制或鐵制小鈸，另有一不裝小鈸的圓孔作為手握部位。是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂(lè)器。**爾語(yǔ)稱(chēng)“納格曼達(dá)卜（意為“歌唱用的手鼓”），**語(yǔ)稱(chēng)“平高”。流行于新疆維吾爾自治區(qū)及吉林延邊等地。 惠州職業(yè)教育音樂(lè)器材生產(chǎn)廠(chǎng)家中學(xué)音樂(lè)教室樂(lè)器及器材方案。

腰鼓的風(fēng)格特征可概括為以下幾點(diǎn)：1、通過(guò)動(dòng)律的變化表達(dá)舞者的內(nèi)心激情。舞者擊鼓時(shí)情不自禁地微微搖頭晃肩，使內(nèi)在感情與外在的動(dòng)律有機(jī)地結(jié)合，達(dá)到神形兼?zhèn)洹⒑椭C自如。2、舞者揮槌擊鼓有股子狠勁，無(wú)論是上打、下打還是纏腰打，雙手都要將鼓槌甩開(kāi)。但雖狠而不蠻，顯得挺拔渾厚，猛勁中仍不失其細(xì)膩之感。3、做踢腿、跳躍動(dòng)作時(shí)，無(wú)論是大踢、小踢或蹬腿動(dòng)作，都要有腰鼓股子“蠻”勁。節(jié)奏歡快，難度較大，**了腰鼓粗獷豪爽、剛勁潑辣的風(fēng)格。4、擊鼓轉(zhuǎn)身是腰鼓表演的關(guān)鍵。在舞蹈中凡做蹲、踢動(dòng)作必有轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身時(shí)必須要猛，特別是做騰空跳躍落地蹲，邊轉(zhuǎn)身、邊起步的一套動(dòng)作組合時(shí)，必須在固定的節(jié)拍里，運(yùn)用迅速地猛勁才能完成動(dòng)作的變化與連接。5、動(dòng)律形態(tài)復(fù)雜，跳躍幅度較大。表演隨著節(jié)奏的加快，腳步便開(kāi)始復(fù)雜的踢踏跳躍，并加大身體左右擺動(dòng)的幅度。如做“馬步蹬腿”、“連身轉(zhuǎn)”、“馬步跳躍”等動(dòng)作時(shí)，舞者運(yùn)用弓步向后連跳兩次，然后左腿大步前跨，右腿發(fā)力蹬地而起，勢(shì)若龍騰虎躍，顯示出一種頑強(qiáng)拼搏的精神狀態(tài)。

非洲鼓，是一個(gè)俗稱(chēng)，通常指的是來(lái)自西非的Djembe（金貝鼓，堅(jiān)貝鼓），是西非曼丁文化的**性樂(lè)器。傳統(tǒng)上，Djembe是徒手演奏，主要有低、中、高三個(gè)音，而且需要和Dunun（墩墩鼓）配合，演奏與特定生活場(chǎng)景相關(guān)的鼓曲，來(lái)給舞者和歌手伴奏。現(xiàn)在Djembe已經(jīng)傳播到世界各地，在不同的音樂(lè)、培訓(xùn)領(lǐng)域發(fā)揮著它獨(dú)特的價(jià)值。

打擊樂(lè)器可能是世界上**古老的樂(lè)器。而手鼓是相當(dāng)有**性的打擊樂(lè)器，所以說(shuō)手鼓也可能是世界上**古老的樂(lè)器了，非洲手鼓Djembe 起源于十三世紀(jì)曼丁人建立的馬利王朝。**早出現(xiàn)可以回溯到公元500年。**初是由鐵匠們手工制造的。它的形狀來(lái)源于搗碎雜糧的臼。沙漏形狀的外型，兩端開(kāi)口，用山羊皮包住較大的開(kāi)口端，用雙手演奏。 少年宮民樂(lè)器材 管樂(lè)器材廠(chǎng)家。

快板是一種傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)，屬于中國(guó)曲藝韻誦類(lèi)曲種。早年稱(chēng)作“數(shù)來(lái)寶”，也叫稱(chēng)“順口溜”、“流口轍”、“練子嘴”，是從宋代貧民演唱的“蓮花落”演變發(fā)展而成。建國(guó)后，快板藝術(shù)取得了極大的發(fā)展，形成了聞名全國(guó)的三大藝術(shù)流派，即：高派（高鳳山）、王派（王鳳山）、李派（李潤(rùn)杰）。快板表演方式簡(jiǎn)單，有單口、對(duì)口、群口三種表演方式。唱詞合轍押韻自由，一段唱詞可以自由轉(zhuǎn)韻，稱(chēng)為“花轍”。表演時(shí)演員用竹板或者擊打節(jié)拍，一般只表演說(shuō)理或抒情性較強(qiáng)的短篇節(jié)目，快板書(shū)藝術(shù)形成后，也開(kāi)始著重創(chuàng)作并表演長(zhǎng)篇書(shū)目。快板藝術(shù)在發(fā)展的同時(shí)，也在歷史上各個(gè)時(shí)期受地域環(huán)境、地方方言和表演風(fēng)格的不同，派生出諸多分支，如：數(shù)來(lái)寶、蓮花落、竹板書(shū)、說(shuō)鼓子、快板書(shū)、御板書(shū)、小快板、天津快板、陜西快板、蘭州快板、武安快板、四川金錢(qián)板、紹興蓮花落等表演形式。中學(xué)民族弦類(lèi)樂(lè)器批發(fā)。惠州職業(yè)教育音樂(lè)器材生產(chǎn)廠(chǎng)家

吹奏樂(lè)器：如笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫，等。惠州職業(yè)教育音樂(lè)器材生產(chǎn)廠(chǎng)家

篳篥，又稱(chēng)悲篥、笳管、頭管、管子，是由古代龜茲(今新疆庫(kù)車(chē)縣)的勞動(dòng)人民發(fā)明創(chuàng)造的一種簧管樂(lè)器，這個(gè)樂(lè)器名稱(chēng)就是從古龜茲語(yǔ)的譯音而來(lái)的。它在我國(guó)流行了兩千多年，深受各族人民的喜愛(ài)。在我國(guó)民間***流傳的有兩種:一種是八孔的，一種是九孔的，它是由古代龜茲的篳篥演變而成的。在新疆的許多石窟中都有篳篥的描繪。它是龜茲樂(lè)中的固有樂(lè)器。

從上面引文我們可以看出:篳篥**初是龜茲牧人的樂(lè)器，它同胡笳、角、笛一樣，經(jīng)歷了由羊骨、羊角、牛角、鳥(niǎo)骨制作改用竹子制作這樣一個(gè)發(fā)展過(guò)程。不過(guò)比起笳和笛來(lái)，篳篥的構(gòu)造是比較復(fù)雜是在笳的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 惠州職業(yè)教育音樂(lè)器材生產(chǎn)廠(chǎng)家