巴烏常用于獨奏、合奏或為舞蹈和敘事歌等說唱伴奏。雖然巴烏的音域窄、音量小,但它獨具民族風格,極富民族色彩,吹奏起來,如怨、如慕、如泣、如訴,余音裊裊,不絕如縷,深受哈尼族、彝族人民喜愛。哈尼族人人隨身攜帶,老人和青年們都喜歡用巴烏來表達情意或追憶往事。彝族喜歡用兩支同調的巴烏齊奏或對奏。居住紅河南岸的彝族同胞,常在集體歌舞活動中,用巴烏與竹苗、直、小三弦、月琴和木葉等樂器一起合奏,來為特色濃郁的歌舞伴奏。特別是未婚青年小伙子,常用巴烏來演奏情歌、和姑娘“說話”,傾吐愛慕之情。幼兒園打擊樂器--兒童鋁板琴。義務教育音樂器材生產廠家
各種揚琴有著不同的音域,八音揚琴由f1~e2,十音揚琴由d'~d3,十二音揚琴由c~e3,變音揚琴由G~g3,轉盤轉調揚琴由G~a3,全律活馬大揚琴由G~c4,電揚琴由G~g3。揚琴的音色豐富多彩,低音區發音朦朧、雄厚而深沉;中音區柔和、純凈而透明;高音區清脆、明亮;比較高音區則較緊張。演奏旋律時主要用中音和高音區,有時也接觸到比較高音區,但很少使用。低音區較少演奏旋律,多用作和聲的襯托。揚琴適于演奏快速的樂曲,**適合表現輕快、活潑的情緒和歡快、喜悅的感情。折疊義務教育音樂器材生產廠家銷售于一體的專業室內外音樂器材提供者.
箏,又稱古箏、漢箏、秦箏,約(公元前221年-公元前207年)中國漢民族古老的傳統彈撥樂器。箏的撥奏在民間廣大地區的流傳中,融合地方民間音樂,形成有不同音樂風格和演奏技法的地方流派,深深的植根于中國民間音樂文化,流傳至今已有兩千多年的歷史,故被稱為"古箏"。
古箏音域寬廣,音色清亮,表現力豐富,一直深受大眾喜愛。箏在漢、晉以前設十二弦,后增至十三弦、十五弦、十六弦及二十一弦。古箏名曲有:《漁舟唱晚》、《高山流水》、《寒鴉戲水》、《漢宮秋月》、《蕉窗夜雨》等。
古箏是木質品,受氣候變化的影響,很容易受潮或干燥。受潮后木材膨脹,木材中的空隙變小,使聲音暗淡、發悶,音量減小。空氣干燥時,木材中的空隙增大,使聲音變得沙啞、枯燥。
古箏應放在通風干燥的地方。潮濕之處容易引起脫膠、變形,如果經常受到太陽直曬或暖爐的烘烤等,也容易引起干裂,以致影響琴的音色。南方多雨,氣候潮濕,每年梅雨季節時,應特別注意防潮。練完琴之后,把琴放入琴盒或裝入琴套,可在琴盒或琴套中放些干燥劑。北方多風干燥,特別在冬天時,應使琴室保持濕潤,不可在靠暖氣近的地方放置古箏。
汗水、塵土等污染因素都會對古箏有一定的腐蝕作用,使琴弦生銹、發霉,老化變質。因此每次練完琴以后,要用干凈的布擦去琴弦上的汗水和塵土,使之保持清潔,切忌使用濕布。
長途運輸,應將箏碼拆下,新弦安裝時注意琴碼擱弦點的受力過大,弦張力基本到位后再安琴碼。 少年宮民族樂器弦樂樂器供應。
杖鼓,是中國古代細腰鼓類樂器,東傳高麗后成為朝鮮族的重要擊膜鳴樂器。杖鼓清代后在中原幾乎消失,如今漢族地區***留存的是福建杖鼓。朝鮮杖鼓流行于遼寧、吉林、黑龍江、內蒙古、河北等省區,尤以吉林省延邊朝鮮族自治州為**。福建杖鼓主要流行于福州及周邊地區,多用于福建民間音樂。 少年宮民樂器材供應廠家。江蘇普教音樂器材配置標準
福建杖鼓,又稱福州鼓、狼帳、狼杖、狼串、狼杖鼓、狼唱。由中國古代的兩杖鼓演變而來,是福建民間傳統打擊樂器。福州語稱“狼帳”(long cuong),是對漢字“兩杖”的讀音。杖鼓于清代在中原地區銷聲匿跡,現今漢族樂器中極為少見細腰沙漏型鼓,在福建留存的狼帳鼓是中華樂器的活化石。多用于閩劇伴奏和福建民間器樂合奏“福州茶亭十番音樂”、泉州籠吹、“漳州南詞”、“中國臺灣十全腔”等福建民間音樂。同時也是福州語十邑地區以及延平、寧德、閩中南、中國臺灣馬祖等地迎神賽會、鑼鼓競斗等民間活動中不可缺少的樂器,是真正獨具閩越特色的樂器中小學音樂教學民樂器材批發。義務教育音樂器材生產廠家
音樂課程目標的設置是以音樂課程的審美體驗價值、文化傳承價值的實現為依據,通過教學與各種生動的音樂實踐活動,培養學生愛好音樂的興趣,發展音樂感受與鑒賞能力、表現能力和創造能力,提高音樂文化素養,豐富情感體驗,陶冶高尚情操。
器樂教學目的是以音樂為材料,以演奏活動為載體,激發學生學習音樂的興趣,培養學生的審美能力,對音樂的感受能力和表現能力,是實現音樂課程目標的有效途徑。通過器樂學習,即可豐富學生的情感體驗,內化音樂知識,激發學生對音樂的興趣,也可以培養學生的演奏技能,識讀樂譜的能力;既可豐富課內外、校內外的音樂活動,培養學生的實踐能力和創新精神,也可以通過樂器的學習與演奏,拓展學生的視野,了解不同民族的音樂傳統文化。中小學器樂教學既是中小學音樂課程的重要內容之一,也是實現音樂課程目標的必要的途徑與方法。既可讓學生在學習中實踐,更利于學生借助器樂演奏,在實踐中創新,從而發掘學生的創造性潛質,促進學生綜合素養的***提高。 義務教育音樂器材生產廠家