蘆笙，為西南地區(qū)苗、瑤、侗等民族的簧管樂器。 發(fā)源于中原，后傳入少數(shù)民族地區(qū)，其前身為漢族的竽。在貴州各地少數(shù)民族居住的村寨，素有"蘆笙之鄉(xiāng)"、"歌舞之鄉(xiāng)"的稱譽(yù)。蘆笙，是少數(shù)民族特別喜愛的一種樂器之一，逢年過節(jié)，他們都要舉行各式各樣、豐富多彩的蘆笙會(huì)，吹起蘆笙跳起舞，慶祝自己的民族節(jié)日。

特點(diǎn):蘆笙分為輕音蘆笙和重音蘆笙兩種，其調(diào)式為"561235"和"612356"，重音蘆笙的曲調(diào)深沉而洪亮，輕音蘆笙則輕盈而高亢，其音樂曲調(diào)的使用是很嚴(yán)格的，大體分為《祭祀》、《抒情》和《敘事》等三大部分。蘆笙舞蹈既有舞蹈之柔，又有武術(shù)之剛。因此，在苗族武術(shù)演練中，蘆笙也可作武術(shù)器械與習(xí)武者對(duì)打。蘆笙在苗族民間，大多出現(xiàn)于群體活動(dòng)，如花山節(jié)、喪葬儀式等，總是作為重要角色貫穿于整個(gè)活動(dòng)的始終，但蘆笙不是愛情信物，也很少扮演愛情角色，它只作為凝聚力和號(hào)召力將苗族的心連在一起 樂器奏起來(lái),課堂樂起來(lái)-星河。成都?xì)v史音樂器材教育裝備

板鼓因適用的劇種不同，而在規(guī)格上有大鼓膛、中鼓膛和小鼓膛之分。小膛板鼓，中間的鼓膛直徑*有5厘米，鼓中間高11.5厘米，鼓下口直徑23.5厘米，發(fā)音高亢脆亮，主要用于京劇和其他地方戲曲伴奏以及器樂合奏，適用范圍較廣。大膛板鼓，中間的鼓膛直徑10厘米，鼓中間高11厘米，鼓下口直徑24.5厘米，發(fā)音寬亮淳厚，適于南方的十番鼓使用，可獨(dú)奏出快鼓段。中膛板鼓，中間的鼓膛直徑8厘米，鼓中間高11.2厘米，鼓下口直徑24厘米，發(fā)音介于大、小膛板鼓之間，多用于越劇、陜北和山西的地方戲曲伴奏，并在器樂合奏中使用。板鼓板鼓分為幾種，鼓面大的音低，小的音高，它們各起著不同的作用。例如南方十番鼓中所用的板鼓，鼓面較大；京劇和其它一些地方戲中所用的板鼓，鼓面較小。在板鼓上，鼓心和鼓邊，發(fā)音高低不同。演奏時(shí)用點(diǎn)簽(用鼓簽點(diǎn)擊鼓面)和用滿簽(用鼓簽平擊鼓面)能發(fā)出不同的聲響，結(jié)合著力度的輕重，鼓點(diǎn)的疏密緩急，杰出的鼓手，常能作出多樣的變化。成都?xì)v史音樂器材教育裝備吹奏樂器：如笙、蘆笙、排笙、葫蘆絲、笛、管子、巴烏、塤、嗩吶、簫，等。

非洲鼓Djembe非洲鼓是皮膜類敲擊樂器，形狀模仿非洲人用來(lái)磨玉米或谷物石磨，用整塊樹干剜空再蒙上羊皮制成。鼓身約50至60厘米，直徑約30至38厘米，但有一些來(lái)自科特迪瓦的非洲鼓直徑會(huì)更大。非洲鼓用手拍擊發(fā)聲，當(dāng)拍擊的部位不同時(shí)，音色也有分別，可以出高、中及低三種聲音。這種鼓可以用作獨(dú)奏，亦可以和其它非洲傳統(tǒng)樂器作合奏。

對(duì)話鼓Talking drums 叫對(duì)話鼓， 是非洲**古老的樂器之一。Talking drum成典型的沙漏狀，鼓皮有雙面（通常為羊皮）。鼓繩均勻而細(xì)密地連接兩端的鼓面。通過調(diào)節(jié)鼓繩的松緊程度可以調(diào)節(jié)音高。演奏者通常將鼓夾置于腋下，通過手臂的夾力控制鼓繩的松緊， 進(jìn)而影響鼓面的松緊程度， 調(diào)節(jié)鼓的音高。由于音的可調(diào)范圍很廣， 如人類的語(yǔ)言一樣， 能傳達(dá)多種信息， 因此亦被稱作對(duì)話鼓。

非洲鼓，是一個(gè)俗稱，通常指的是來(lái)自西非的Djembe（金貝鼓，堅(jiān)貝鼓），是西非曼丁文化的**性樂器。傳統(tǒng)上，Djembe是徒手演奏，主要有低、中、高三個(gè)音，而且需要和Dunun（墩墩鼓）配合，演奏與特定生活場(chǎng)景相關(guān)的鼓曲，來(lái)給舞者和歌手伴奏。現(xiàn)在Djembe已經(jīng)傳播到世界各地，在不同的音樂、培訓(xùn)領(lǐng)域發(fā)揮著它獨(dú)特的價(jià)值。

打擊樂器可能是世界上**古老的樂器。而手鼓是相當(dāng)有**性的打擊樂器，所以說(shuō)手鼓也可能是世界上**古老的樂器了，非洲手鼓Djembe 起源于十三世紀(jì)曼丁人建立的馬利王朝。**早出現(xiàn)可以回溯到公元500年。**初是由鐵匠們手工制造的。它的形狀來(lái)源于搗碎雜糧的臼。沙漏形狀的外型，兩端開口，用山羊皮包住較大的開口端，用雙手演奏。 幼兒園音樂啟蒙教具 辯音器-音磚。

小學(xué)音樂教學(xué)器材的配備以設(shè)置**音樂教室為前提，并以**音樂教室為配備標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)建制的學(xué)校（4個(gè)平行班/年級(jí)，45人/班）應(yīng)有兩間面積不小于96平方米的**音樂教室（以平均每12個(gè)班級(jí)擁有一間**音樂教室為宜）。如果每年級(jí)平行班和班級(jí)學(xué)生數(shù)較多，則要相應(yīng)增加**教室數(shù)量和面積，以滿足《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》所規(guī)定的開課要求。非標(biāo)準(zhǔn)建制的小學(xué)及農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)應(yīng)以本標(biāo)準(zhǔn)為參照，因地制宜積極創(chuàng)造條件，努力建設(shè)和裝備**音樂教室及教學(xué)與活動(dòng)場(chǎng)地，以滿足此類學(xué)校開設(shè)音樂課和開展音樂活動(dòng)的基本需求。社會(huì)的不斷進(jìn)步，音樂教育在整個(gè)教育體系中的地位逐漸得到提高，近年來(lái)我國(guó)對(duì)素質(zhì)的重視則更是加速了音樂教育在我國(guó)的發(fā)展。特別是如今，隨著教育**的不斷深入，音樂教育越來(lái)越被人們所重視。各地方教育部門都加強(qiáng)了對(duì)中小學(xué)音樂教育的工作，取得了一定的成績(jī)，但在這其中，有的教育者由于缺乏理論的了解，過于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生技巧的提高，忽略了一些更重要的東西，使一些學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐中出現(xiàn)心理承受能力差，意志力不強(qiáng)等綜合素質(zhì)較差的現(xiàn)象。讓教育沒有起到相應(yīng)的作用。打造中國(guó)音樂之都,建設(shè)音樂器材集散地。成都?xì)v史音樂器材教育裝備

中小學(xué)音樂教學(xué)民樂器材批發(fā)。成都?xì)v史音樂器材教育裝備

鈴鼓是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂器，流行于**爾自治區(qū)及吉林延邊等地，鼓框木制，單面蒙皮，有大、中、小三種。用于歌舞或器樂合奏。 鈴鼓又稱“手鼓”，無(wú)論在民間舞蹈或樂隊(duì)伴奏中，鈴鼓都是一種色彩性很強(qiáng)的節(jié)奏打擊樂器，可用作伴奏、伴舞和伴歌，節(jié)奏自由，任憑演奏者即興發(fā)揮。

鈴鼓，**爾、**、烏孜別克、塔吉克、漢等族的打擊樂器，也是西方管弦樂隊(duì)的重要打擊樂器之一。**爾語(yǔ)稱納格曼達(dá)卜（意為歌唱用的手鼓）。**語(yǔ)稱平高。

鈴鼓是在扁圓形的木制鼓框上，單面蒙以羊皮、馬皮或驢皮，皮面周圍用鐵釘繃緊，鼓框上開有扁圓形小長(zhǎng)孔，裝有5～7 對(duì)銅制或鐵制小鈸，另有一不裝小鈸的圓孔作為手握部位。是**爾、**、烏孜別克、塔吉克等族的打擊樂器。**爾語(yǔ)稱“納格曼達(dá)卜（意為“歌唱用的手鼓”），**語(yǔ)稱“平高”。流行于新疆維吾爾自治區(qū)及吉林延邊等地。 成都?xì)v史音樂器材教育裝備