電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識和實際運用相結(jié)合,在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上,對電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。 電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題、拍攝、后期制作。 近年來隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,電視行業(yè)正在迅速發(fā)生變化,尤其是電視設(shè)備方面。鑒于這種變化,原書已不能滿足社會和教學(xué)的需求,因此修訂第三版。全書在整體結(jié)構(gòu)和綱要基本不變的基礎(chǔ)上,增加了近年來較普及的虛擬演播室技術(shù),刪減了逐漸淘汰的模擬設(shè)備介紹。口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在。徐匯區(qū)廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃
口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時空的;有面對面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認(rèn)真的長談;有面向個人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,“把報告、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,并認(rèn)為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補充為刺激”,“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”;同時認(rèn)為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С郑扔袑Ψ街С值膶υ捬哉Z,在心理上要復(fù)雜得多”。崇明區(qū)廣播電視節(jié)目制作技巧非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進(jìn)行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。
傳播學(xué)將人類的傳播活動分為四類:自我傳播、人際傳播、組織傳播、大眾傳播,除了自我傳播有時是外部言語的自言自語,有時是思考之類的內(nèi)部言語之外,人們的有聲語言活動在各類傳播中都占有“主角”的位置,人們通過口頭言語交流信息是*快捷、*方便、*易被接受、被理解的方式。從某種程度上講,大眾傳播中的廣播電視又把有聲語言的傳播發(fā)展到了極至,人們*生動活潑、*具直接可感性的有聲語言借助電子傳播技術(shù)突破了時空的局限,可以迅速傳播到廣大的人群當(dāng)中。不過應(yīng)當(dāng)承認(rèn),在一個相當(dāng)長的時間里,大眾傳播基本上都只是“我播你聽”的單向傳播。當(dāng)社會大踏步地向前邁進(jìn)時,思想解放,經(jīng)濟(jì)騰飛,科技發(fā)展,廣播電視領(lǐng)域發(fā)生了深刻的變革,主持人節(jié)目這種傳播形式出現(xiàn)后,受眾不jin可以參與到節(jié)目當(dāng)中來與主持人面對面交流,而且在節(jié)目播出過程中還能夠通過電話、短信E_mail直接與主持人交流。這種在大眾傳播中滲入的“人際性”的雙向交流,使大眾傳播更增添了傳播的魅力和優(yōu)勢。
在一個電臺、電視臺的節(jié)目系統(tǒng)中,所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺、電視臺的總體目標(biāo),為實現(xiàn)辦臺宗旨服務(wù)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性,也需要形成便于隨時調(diào)整的開放性機(jī)制,以有利于發(fā)揮廣播、電視多功能的傳播優(yōu)勢。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺在同一時間內(nèi)播出的節(jié)目構(gòu)成的橫向共時系統(tǒng)。凡處于同一覆蓋范圍的電臺、電視臺的節(jié)目,都是這個系統(tǒng)的子系統(tǒng)。這樣就存在著兩種橫向關(guān)系:各電臺、電視臺之間節(jié)目的關(guān)系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關(guān)系。廣播、電視的接收具有某種排他性,共時系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭取受眾的激烈競爭。各臺在設(shè)置節(jié)目和安排時間布局時,都應(yīng)從全局出發(fā),妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關(guān)系。從總體上看,節(jié)目制作和播出語境是個復(fù)合語境。
從語言交流的角度來認(rèn)識這兩種言語方式的分類,二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對話的,其交流都是互動的,有來有往的,是雙向交流;凡是歸類為獨白的,言語過程中一般沒有語言的往來,沒有來自交流對象實時的刺激和反饋,是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語、“獨白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,面臨的變數(shù)就比較多了,當(dāng)然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然,某些公務(wù)性對話,如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場報告的獨白。廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。徐匯區(qū)廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃
電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題、后期制作。徐匯區(qū)廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃
廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別,就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,傳播對象并不在眼前,一句話,廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當(dāng)中。在日常的口頭言語交際中,無論“獨白”還是“對話”,語言交流的雙方就在現(xiàn)場,這是一個實實在在的現(xiàn)實語境。拿人際交流來說,面對面的直接交流是*普遍的方式,交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,不jin有表情、動作參與其中,更有及時的反饋做談話的催化劑,即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系,那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著。而組織傳播中的“獨自”,一方面常會有參與者的插話;另一方面,哪怕是主講人的“一言堂”,但聽話人的神情、動作乃至?xí)觥⒄n堂的紀(jì)律、氣氛都會給主講者以明確的反饋,主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié),比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小,等等。徐匯區(qū)廣播電視節(jié)目制作規(guī)劃
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