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奉賢區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作一體化

來源: 發(fā)布時間:2024年07月09日

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語境是一個特殊語境。其與日常談話語境一個*大的區(qū)別,就在于許多時候傳播者面前沒有交流實體,傳播對象并不在眼前,一句話,廣播電視節(jié)目語境經(jīng)常處于虛擬語境當中。在日常的口頭言語交際中,無論“獨白”還是“對話”,語言交流的雙方就在現(xiàn)場,這是一個實實在在的現(xiàn)實語境。拿人際交流來說,面對面的直接交流是*普遍的方式,交流的雙方互為發(fā)話人和聽話人,不jin有表情、動作參與其中,更有及時的反饋做談話的催化劑,即便是不見面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系,那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語態(tài)(語言形態(tài))確實存在著。而組織傳播中的“獨自”,一方面常會有參與者的插話;另一方面,哪怕是主講人的“一言堂”,但聽話人的神情、動作乃至?xí)觥⒄n堂的紀律、氣氛都會給主講者以明確的反饋,主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場觀察到的反饋及時做出調(diào)節(jié),比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小,等等。非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。奉賢區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作一體化

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在一個電臺、電視臺的節(jié)目系統(tǒng)中,所有節(jié)目都統(tǒng)一于電臺、電視臺的總體目標,為實現(xiàn)辦臺宗旨服務(wù)。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性,也需要形成便于隨時調(diào)整的開放性機制,以有利于發(fā)揮廣播、電視多功能的傳播優(yōu)勢。宏觀系統(tǒng)指由同一覆蓋區(qū)域內(nèi)各臺在同一時間內(nèi)播出的節(jié)目構(gòu)成的橫向共時系統(tǒng)。凡處于同一覆蓋范圍的電臺、電視臺的節(jié)目,都是這個系統(tǒng)的子系統(tǒng)。這樣就存在著兩種橫向關(guān)系:各電臺、電視臺之間節(jié)目的關(guān)系;廣播節(jié)目與電視節(jié)目之間的關(guān)系。廣播、電視的接收具有某種排他性,共時系統(tǒng)的節(jié)目之間存在著爭取受眾的激烈競爭。各臺在設(shè)置節(jié)目和安排時間布局時,都應(yīng)從全局出發(fā),妥善處理與同一覆蓋范圍內(nèi)其他節(jié)目系統(tǒng)的關(guān)系。奉賢區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作一體化電視節(jié)目制作主要分成三個過程:策劃與選題、后期制作。

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非線性編輯是使用數(shù)字存儲媒體進行數(shù)字音視頻編輯的后期制作系統(tǒng)。有如下特點: 1、是在計算機技術(shù)的支持下,充分運用數(shù)字處理技術(shù)的研究成果,以低成本、高效率、高質(zhì)量、效果變換無窮的姿態(tài)進入了廣播電視領(lǐng)域,對傳統(tǒng)的線性編輯工藝造成了極大沖擊。 2、所謂非線性,即能隨機訪問任意素材,不受素材存放時間的限制,且一套非線性編輯系統(tǒng)可以實現(xiàn)線性編輯設(shè)備的幾乎所有功能:以計算機為平臺配合專yong圖像卡、視頻卡、聲卡、用某些專yong卡(如字幕卡、特技卡等)和高速硬盤(SCSI),以軟件為控制中心來制作電視節(jié)目。 3、其制作過程:首先是把來自錄像機和其他信號源的音、視頻信號經(jīng)過視頻卡、聲卡進行采集和模數(shù)(A/D)轉(zhuǎn)換,并利用硬件如壓縮卡實時壓縮,將壓縮后的數(shù)據(jù)流存儲到高速硬盤中。接著,利用編輯軟件對素材進行加工,做出成片。*后高速硬盤將數(shù)據(jù)流送到相應(yīng)板卡進行數(shù)字解壓及(D/A)轉(zhuǎn)換,還原成模擬音、視頻信號錄入磁帶。

線性編輯系統(tǒng)即基于磁帶的電子編輯。其根本特點是:素材的的搜索、錄制必須按時間順序進行,需反復(fù)前后卷帶以尋找素材,因此較麻煩、費時間、易損壞磁帶、損失圖像質(zhì)量,并且限制了藝術(shù)創(chuàng)作思路,需多人操作且要協(xié)調(diào)好各設(shè)備的匹配問題。其大致經(jīng)歷了三個發(fā)展階段: 1、物理編輯:由1956年美安培公司生產(chǎn)第yi臺二英寸錄像機開始,但對磁帶的損傷是永jiu的,且編輯點精確。 2、電子編輯:1961年后,出現(xiàn)了一對一編輯系統(tǒng),但精度仍不夠高。 3、時碼編輯:1967年由美國電子工程公司研制,應(yīng)用了預(yù)卷,較為精確,但多次復(fù)制造成的磁帶上信號的損失也無法徹底避免。廣播電視節(jié)目是指電視臺、廣播電臺所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。

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從語言交流的角度來認識這兩種言語方式的分類,二者的主要區(qū)別在于言語過程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對話的,其交流都是互動的,有來有往的,是雙向交流;凡是歸類為獨白的,言語過程中一般沒有語言的往來,沒有來自交流對象實時的刺激和反饋,是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對話”言語、“獨白”言語心理過程的簡單或復(fù)雜的議論,主要是針對言語過程中有無語言的“刺激’’而言,如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面,面臨的變數(shù)就比較多了,當然也就不能草率地對這兩種言語形式的“簡單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然,某些公務(wù)性對話,如艱難的談判、針鋒相對的法庭辯論,其心理過程的復(fù)雜恐怕不亞于準備充分的一堂課、一場報告的獨白。節(jié)目系統(tǒng)既需要保持一定的穩(wěn)定性。崇明區(qū)口碑好廣播電視節(jié)目制作模板

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口頭語言交際在日常生活和工作中大量存在,有公務(wù)性的,有私人性的;有正式場合的,有隨意時空的;有面對面的,有只聞其聲不見其人的;有簡短的寒暄,有認真的長談;有面向個人的,有面向大眾的;等等,不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語分為對話和獨白兩種形式,“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語活動稱為對話言語”,“把報告、講演、講課等比較長時間的獨自的言語活動稱之為獨白言語”,并認為“對話言語是被對話者積極支持著的言語,每一個參加對話的人都以對方的質(zhì)疑、反駁、回答、補充為刺激”,“會話言語在心理活動上是言語的*簡單的形式”;同時認為獨自言語的“支持物只是自己說話的主題和自己吐露的詞句。獨白的言語沒有交談?wù)叩闹С郑扔袑Ψ街С值膶υ捬哉Z,在心理上要復(fù)雜得多”。奉賢區(qū)特色服務(wù)廣播電視節(jié)目制作一體化

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