肖形印：也稱“象形印”，“圖案印”，刻有圖案印章的統稱。古代的肖形印，一般刻有人物，動物等的圖象，取材多樣，有龍、鳳、虎、犬、馬、魚、鳥等，以古樸取勝。肖形印多白文，有的純圖畫，有的加有文字，漢印中多有于姓名四周附以龍虎，或“四靈”（青龍、白虎、朱雀、玄武）。印章之所以被歷代知識階層推崇、喜愛，也正是由于他的難能、他的艱澀所帶來的挑戰已經誘惑。垂手可得的東西不具備挑戰性，也沒有誘惑力，更談不上鑒賞價值。而對于鑒賞者來說，識篆就成了一件首要任務。一般情況下，印章文字的排列順序都是從上到下，從右至左的。讀印文的時候，也是按這樣的順序來讀。陜西篆刻印章刻刀

西夏（1038—1227年）是由黨項族建立的，其文字吸收了漢字筆畫的一些特點，但與漢字完全不同。西夏公印有以下幾個特色。，中國古代公印基本上皆為正方形，宋遼金元亦莫能外，西夏公印卻獨用圓角形式。第二，隋唐以來，朱文公印已流行了400年，但西夏公印皆為滿白文，筆畫極粗，而且使用邊框。其印文吸收了宋朝流行的九疊文特點，印面安排勻整飽滿。第三，印文從二字到六字不等。其中二-二字的“首領”印多，占現存西夏公印的九成?！笆最I”二字西夏文為上下安排，與兩字印多作左右安排不同。第四，兩宋公印一般背款中只刻鑄印年月（有的還精確到日）和機構。西夏公印卻在印背左邊刻鑄印年代，不記月日，更不見鑄印機構。而在鈕右印背刻執印者姓名，這在公印制度上是從來不見的。有時西夏公印在背鈕頂端還用西夏文刻“上”字，這顯然是受到宋印的影響。西安永字牌印章品牌所謂回文印，就是將印文作回旋排列的一種印章形式。

其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物，而不是實品。其它在戰國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱。我們現在所能看到的一般早的印章大多是戰國古璽。印文筆畫細如毫發，都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。官璽的印文內容有“司馬”、“司徒”等名稱外，還有各種不規則的形狀，內容還刻有吉語和生動的物圖案。朱文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿。

印章的形狀也是多種多樣的，包括圓形、方形、橢圓形、心形等。不同形狀的印章有著不同的視覺效果和使用場合。例如，圓形印章給人一種圓滿完整的感覺，適合用于公司企業的公章；方形印章則給人一種規整嚴肅的感覺，適合用于機構的公章。選擇印章時，首先要考慮的是個人喜好和使用場景。如果是一個人使用，可以選擇簡單大方的印章；如果是一個企業使用，則可以選擇更加精美、有品牌特色的印章。同時，還需要考慮印章的使用場景，例如需要經常使用的情況下，可以選擇更加耐用的材料和工藝。對于不同工作需求的場景，也需要選擇不同類型和規格的印章。例如，對于需要大量使用的公司企業，可以選擇更加高效和便捷的激光打印印章；對于需要高精度和高質量的機構，則可以選擇更加精美和高質量的壓鑄印章。唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發展！

印章在古代中國社會中具有很高的地位。它不僅是權力以及地位的象征，還是文人墨客們的雅好之物。許多文人都會自己制作印章，將個人情趣和藝術風格融入其中。此外，印章還被用于書法作品的題款和畫作的鈐印，成為了中國傳統文化中不可或缺的一部分?，F代社會中，雖然書寫和簽名已經取代了印章的一部分功能，但印章仍然在許多場合發揮著重要的作用。例如，在商業合同、銀行支票、學術論文等正式文件中，印章都是證明身份的重要標志。書法作品上的印章不是隨意鈐蓋的，而是有一定法度的。鄭州專業印章刻刀

進一步要求自然生動、別饒情趣，這樣才可供協商、玩味。陜西篆刻印章刻刀

金建國之初，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼、宋官印。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印，追繳襲用之遼、宋舊印。海陵王和金世宗時期(1149—1189年)成為金代公印的典范時期，公印鑄造精工，外觀平整光滑，很少見到氣孔和毛刺。金印一般印背左側刻造印機構名稱，如少府監、禮部、尚書禮部、行宮禮部等。右側刻鑄印年及月。印臺側面刻印文名或兼印章的編號。如公元1200年的金“庫普里根必刺謀克印”，印臺左側面刻“庫普里根必刺謀克印”，印背右側刻鑄印年月“永安五年閏二月”，左側刻造印機構“禮部造”。陜西篆刻印章刻刀