以上所概述的理論并沒有終結(jié)。對上述原則的解釋或依據(jù)上述原則所進行的實踐，還存在許多進退兩難的問題。在馬克思主義者之間以及在馬克思主義者與非馬克思主義者之間，正在對下列問題進行辯論：人的個性問題；“本性與教養(yǎng)”的問題；學校和教育在流行的社會決定論范圍內(nèi)創(chuàng)新的可能性；以及教育的內(nèi)容、方法、結(jié)構(gòu)在促進社會變革中的相對重要性。杜威杜威的實用主義教育思想改造了美國的舊教育，建立了美國的新教育，他被稱為“創(chuàng)立美國教育學的首要人物”，其影響遍及世界各國，功績是巨大的。但由于杜威的教育理論過分強調(diào)以兒童為中心，輕視系統(tǒng)理論知識的傳授，曾導(dǎo)致學校教育中知識質(zhì)量的下降，其理論因此而受到批評。他本人成為20世紀美國影響比較大、爭議**多的教育家。 [18]公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機會。靜安區(qū)智能教育軟件24小時服務(wù)

教育評價是教育治理的重要內(nèi)容，也是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。評價直接影響公共教育資源的配置，影響學校的辦學行為、教師的教學行為和學生的學習行為。同時，評價還深刻影響全社會的教育觀念，進而影響家庭的教育選擇，并在很大程度上影響甚至塑造了一個時代的教育生態(tài)。 [32]蘇聯(lián)教育學深受歐洲特別是德國的影響。 [13]新中國成立后，以蘇聯(lián)凱洛夫《教育學》為主體的教育學體系成為國內(nèi)主流。 [14]各師范院校仿照蘇聯(lián)教育學編寫了數(shù)十本教材，其中北京師范大學編寫的《教育學講義》影響很大，這是模仿凱洛夫的嘗試作品。 [13]楊浦區(qū)質(zhì)量教育軟件服務(wù)電話在該模塊中，教務(wù)人員可以添加允許登錄的人員名單以及相應(yīng)的密碼，并對已有的用戶進行密碼修改或刪除。

（2）教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合（或用馬克思的話來說，就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動結(jié)合起來）。這里所包括的目標，既不是進行較好的職業(yè)訓練，也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德，而是通過確保人人充分了解生產(chǎn)過程來消滅體力勞動與腦力勞動之間、觀念與實踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認，但其實際運用卻提出了許多問題（許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗就證明了這一點），這在科學技術(shù)迅速變革的條件下，尤其如此。

職業(yè)教育《中國職業(yè)教育發(fā)展白皮書》 [26]職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分，肩負著培養(yǎng)多樣化人才、傳承技術(shù)技能、促進就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要職責。 [25]性教育找到合適時機開展適當性教育。新修訂的《中華人民共和國未成年人保護法》明確規(guī)定，“學校、幼兒園應(yīng)當對未成年人開展適合其年齡的性教育，提高未成年人防范性侵害、性*擾的自我保護意識和能力”。一般情況下，學校都會定期對適齡學生進行相應(yīng)的性教育，如開展與性知識相關(guān)的專題討論，或?qū)是啻浩诤鸵呀?jīng)進入青春期的學生開設(shè)相關(guān)講座等。由于私有財產(chǎn)的形成，出現(xiàn)了階級分化，原始社會解體，人類社會進入了奴隸社會。

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文明進步小朋友正在與父親一起參觀體驗 [29]教育是使人社會化、現(xiàn)代化而不斷自我完善的基本手段。教育的功能是由內(nèi)及外產(chǎn)生的，通過內(nèi)化而對外有用，內(nèi)是本質(zhì)，外是功用。教育在推進物質(zhì)文明方面的作用容易顯現(xiàn)，而在推進精神文明方面卻易于形重實輕。缺失內(nèi)化于心的教育，有可能會造就現(xiàn)代野蠻人，無法真正推動人類文明進步。 [29]世界文明的進步是緩慢的，社會文明的發(fā)展也是漸進的。教育現(xiàn)代化是一個具有目標指向的發(fā)展過程，主要目標包括教育強國、人的***發(fā)展和先進文化促進。社會文明是國家的軟實力，教育讓一代代人推動社會的進步，教育發(fā)展需要與文明進步同向同行。 [29]靜安區(qū)智能教育軟件24小時服務(wù)

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