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　　祁門縣閃里鎮桃源古村.相傳，此桃源形似陶淵明《桃花源記》而得名。從閃里鎮東進入山，過柏里村，遠遠就看見一座廊橋橫在兔耳溪上，桃源廊橋為明成化九年（1473）由閃里人集資建造，系單孔石橋，廊橋分上下兩部分，下半部為石質單孔石橋，橋孔當中石勒“桃源橋”三字，上半部粉墻黛瓦是廊。廊亭南北兩邊磚墻到頂，各有6個什錦窗，兩端兩個分別為滿月，蒲扇，中間兩個為花瓶和葫蘆，廊橋門額有同治丙寅年祁門縣名紳-英題寫的“古津”石匾。走進廊橋，兩邊設有美人靠，北望古樹掩映下村中參差不齊的馬頭墻。南眺田野金濤滾滾的稻浪。桃源廊橋可為遠方游子榮歸故里前歇腳，可為村中辛勤勞作的村民納涼，可為山外尋古探幽的人們觀景，可為村里世世代代的村民擺起永不失傳的古老的“龍門陣”。歲月的滄桑讓苔蘚給廊橋著上了花花綠綠的衣裝，老藤青筋似地爬了廊橋，廊橋老了。
　　 在廊橋的東頭，有一塊明成化九年立的《桃源里橋記》，碑文敘述了桃源里橋附近的名勝風景，記載了民眾集資建橋的情況，由明成化二年進士，戶科給事中汪直（祁門城里人）撰文，由曾任河南偃師知縣的祁門新安人汪冕書丹上石。碑身內容分三個部分，上篆蓋部分，小篆陰刻“桃源里橋記”五字，周以云紋為飾，中為銘字；下為捐款造橋者姓氏及捐款數目，碑身下配有須彌座。碑高2.04米，寬0.95米，碑文為楷書陰刻，雖然經歷了五百多個春秋，字跡仍清晰易辨。碑曰“邑治西去百里許曰桃源，其中和適，四時如春，境界清明，纖塵不到，視夫天合武陵之所謂桃源者無足多讓展哉，宜于隱逸者之所宅。……于是橋之內外曰”源頭天井”乃對其之,洞口禽星;曰“桃塢長春‘乃配其外之槐潭左跡；曰‘淵涵印石’則與外之‘靈應寶山’相偶；曰‘石筆臨渚’則與外之‘當道之松’相持。”
　　 在廊橋的西頭還有二塊石碑，一塊禁賭，一塊禁丐，禁賭碑是嘉慶十一年二月立的，內容為“合源奉憲禁止-”。禁丐碑是道光十一年仲春月合族公立，內容是在“里至天井源，外至橫路及嶺下寶山殿”境內，“強梗乞丐 入境”，“孤老殘疾準期每月初二、十六給發”。禁賭好理解，而禁丐卻似有背常情，這得給讀者一個說明。原來在嘉慶道光年間，祁門境內惡丐橫行，他們常成群結隊，強討強要，甚至趁村民外出上山做事之際，入室-，危害百姓，因此，丐患已成為祁門乃至徽州山區的一大心患，禁止乞丐以說是村民自衛，保護村境安寧的一個措施。 　　 與廊橋相連的是魁星閣，它原來有三層，飛檐翹角，風吹鈴響，可惜文革時期一夜之間被拆得僅剩下一層禿房，做了村里的牛欄棚。村民說，魁星閣前是一片古樹林。一棵金桂、一棵銀桂，一左一右屹立在魁星閣大門前，七棵丹楓高出古樹，每到金秋，桂花飄香，丹楓流艷，形成一個“七楓金銀保水口”之勢。如今，古樹林已被“-”的利斧掃平，并改造成田地，只剩下那棵古老的桂花樁“冒”出一株株新枝，仿佛述說著那段歷史的“榮耀”與“恥辱”。
　　 家住桃源的陳君告訴我們，過去廊橋不是每個人都能走進的，它是陳氏宗族的領地。橋頭原有一塊下馬石，做官的、經商的到此均要下馬步行進村，外姓人只能走山傍的便道，而乞討的要飯花子更是不能越雷池半步。否則，就要受到懲罰。封閉的桃源已成為歷史，山清水秀、民風純樸的桃源正走向世界。這里的民俗風情，民居古亭，老樹廊橋被美國家居基金會拍成電視，上了全球因特網。
　　 走進桃源，仿佛走進了歷史，村里依然保存著明清時期的風貌。據宗譜記載，宋朝進士咸寧知縣陳仁四因愛桃源山川秀美而定居開祖。桃源村莊依山傍水，兔耳溪在村前逶迤而過，村后來龍山古木森森，村中民居粉墻黛瓦花窗，馬頭高昂，這里的街一律青石板鋪砌而就，很窄，窄得兩邊屋宇幾乎相連，房子很老，墻上的紋理斑駁得像老人額頭上的皺紋，小巷曲曲折折，穿行巷中，彼有點曲徑通幽的感覺。
　　 穿行在桃源，時時被一幢幢古祠堂所吸引，據查，陳氏來桃源時有五兄弟，隨著家族繁衍，五個兄弟興建了七座祠堂，它們分別是大經堂、持敬堂、保極堂、慎徽堂、思正堂、大本堂、敘五祠，號稱“五門七祠”。相傳，大經堂是一座風水祠，桃源雖有廊橋、古樹把守水口，但水口距村莊較遠，財氣鎖住了，可抵檔不了山風，常言道“北風吹得人丁滅”，于是，在外經商的陳繼科出銀十萬兩，在村旁建造一座祠堂，以庇護桃源村基，旅內支丁紛紛出工獻料，并從閃里楠木坦打造了二十四根石柱，這樣，大經堂便由陳繼科獨資建成。大經堂分儀門、享堂、寢堂及前院四部分組成，前院兩側有門是進出村口的通道，門頭有題額，進村是“西山爽氣”，背面為“星聯”；出村是“東嵐晴空”，背面是“云纟 ”。大經堂整體狹長，橫貫在桃源的進口，堵住了北風，使得冬天進村感覺不到風吹，夏天進村卻倍感蔭涼。桃源村這種風水觀念，其實是在為村人營造一種良好的居住環境。現在，這些宗祠已不祭祀0了，有的做了倉庫，有的做了學校，大多數破舊空閑著，里面堆放著村人的木料、農具、壽材和草木灰。在旅游部門的支持下，村民們出資維修了大經堂和廊橋，以迎接山外那些尋幽探古的旅游者。桃源的祠堂大小不一，行制不同，形式多樣，雕刻精美，不愧為一個研究宗族、民俗、古建筑及皖南風情絕好的“活化石”。
　　 爬上村后的茶園，敘五祠后一株巨大的樟樹遮天敝日，古樟在一人多高樹分五枝，表示桃源陳氏五脈同根，故此樟樹又叫“五門樟”。登高遠望，山村盡收眼底，桃源村全貌真叫陶淵明在《桃花源記》里筆筆寫得分明。穿過廊橋，山塢突然開闊，一條兔耳溪將平畈分成兩半，東為良田百畝，西為村莊，房子一律坐西朝東。陳君告訴我，古時桃源有八景，分別是石筆臨渚、玉印涵潭、新田古柏、明月野塘、輯峰拱笏、天井靈源、仙人履跡、甲字砰文，由于歷史的變遷，有些景觀被破壞了。我們在進桃源的路旁山坳里看到了一幅絕好的“甲字一洲水”，溪澗底部石壁上天然生就一個隸書的“甲”字，字型為陰刻，“田”字頭的四個方塊凸出水面，中間一豎定足有1.5米長，那溪水潤澤過“田”后，又歸一到小河里，將一個水潤萬物的自然規律活生生地展現在人們面前。
　　 桃源的古跡很多，除了祠堂、廊橋、古樹，還有文會、牌坊。村中老人說，村莊對面山形為官帽形，有硯臺槽、洗心水，文會就建在山腳，在文會里讀書，不出文人，也能入仕。有清泉洗心，有硯臺槽作文，“懂”人也會變得聰明。桃源出了多少文人、多少官人，人們說不清楚。只記得陳天祥當上了江西上繞縣縣令，要算，也只是個“九品芝麻官”，可這個九品官是一個懼內的官，考取了進士也可謂是光宗耀祖了，本想在水口大路上建個四腳進士牌坊，可其妻不肯，說牌坊建在大路上，誰知道是誰的，那不是白建了。干脆，做在自己家門前，天天開門就看到，那多好。陳天祥沒辦法，聽信了婦人之言，將牌坊建在自家門前。牌坊是做好了，官道卻一厥不振。村民們說，陳天祥在建牌坊挖地腳時，挖出了紅水，將白象鼻子挖壞了，破了風水。這婦人真道是：頭發長見識短。
　　 桃源村的村規民約很多，這點在光緒二十九年五門合修的《陳氏宗譜》上有記載。我數過有中秋會約、樂育會約、造士文會約、育英文會約、六門合約、思永會約、冬至會約、興餅會約、庶母入祠約、崇祀會約、祠規約、急公會約、三疃會約、禁賭合約等。這禁賭合約在前面已立了石碑，但主要內容卻在這合約里，禁賭合約由各門主事人合立，原因是“今風俗頹敗，雅化無聞，開設賭局相習成風，廢事失時，多不自惕。為深除舊染，演戲立碑勒石，凡一切-盡行禁戒”，主要條規列后，“一演戲禁止-，地界里至天開源、正沖嶺上，外至橫路莊屋止；一演戲禁止后即請憲立碑勒石永垂告誡不朽；一違禁者罰戲一臺，錢一千文歸眾持禁。”這種演戲立碑，違規罰戲的村規，不僅處罰了違約人，更重要的是通過這種形式教育了全族支丁。
　　 我們走進老屋，四位老嫗圍坐在天井邊聊天，見了我們都忙著倒水讓座。老屋分前后兩廳，兩邊是廂房，前廳較大，擺著徽州人家傳統的擺設。老屋很老，房梁及廳堂被世代的煙火熏得黑咕隆冬的，窗花精美，可惜“文革”時人物及花鳥蟲魚被鏟得面目全非，只有廂房簡單的圖案保留下來了。天井內檐上吊著葫蘆、菜籽，剛剛摘下的南瓜整齊地碼上一圈，倒是廳壁上的年畫給老屋帶來一些現代的氣息。
　　 我們端著相機拍老屋，拍老人，拍風情，拍歷史。四位老人沾親帶故，和睦相處在一幢老房子里，她們年長的89歲，年少的也有67歲。在這里，我們看到了中國婦女翻身的全過程，從三寸金蓮到解放腳到自由腳，不同的腳踩著不同的經歷，從歷史走到現在。
　　 桃源村古，但人卻不古板，沿街的老墻開一扇扇店門，琳瑯滿目地擺著現代商品，古祠里讀書聲陣陣入耳，馬頭墻上那歪歪倒倒的電視天線，拉近了古桃源與現代的距離。
　　 十月是收獲的季節，操場上曬滿了金色的稻谷，祠堂里和老屋的房檐下掛的全是黃豆箕，曬干的稻子在古老的風車中裝進了村民谷倉。打好場的人們正在往家中挑著豐收，有新谷、木耳、黃豆和芝麻。姑娘大嫂們臉上掛著喜悅，她們正在打掃弄堂，以便晚上好迎接草龍。廚房里擺著剛剛蒸熟的新米饣果，鍋里冒著絲絲誘人的香氣，仿佛那沉甸甸的收獲要從這桃源村傳到月宮。
　　 祠堂是男人與孩子們的天地，男人們在這里虔誠地扎著一年一度歡慶豐收的稻草龍，孩子們則吵吵嚷嚷進進出出熱鬧個沒完。村主任告訴我們，桃源建村八百多年，就舞了八百多年的草龍。大人們扎的是大龍，孩子們卻在一旁扎小龍。八百多年世代相傳，草龍依然威嚴靈氣，舞龍人始終青春蓬勃，幾百年了，桃源人就是中國龍的傳人。
　　 桃源村里有燈會，統籌村里的節慶活動。每戶出資三塊五塊隨便，一把香，一包煙也可，扎龍全是義務工。草龍一般十二節，閏月十三節，十二名男子共舞。一般年份兩三條龍，熱鬧時每個祠都要出龍，今年就有五條龍。
　　 太陽剛剛西墜，月亮就悄悄地爬上了山崗，他也早早分享桃源村喜慶豐收熱鬧場面。我們安排在村小學校長家吃團圓飯，可口的菜肴擠在大圓桌上，大門洞開，小巷人頭攢動，月亮也不忘記探出半個身子擠在席上，真有點不請自到的派頭。我們與月對飲，吃的不僅是豐盛的晚餐，更是一種親身感受，一種撩人的風情。
　　 一陣鑼鼓嗩吶聲使全村的人們涌向東面的曬場。只見五條草龍周身插滿了香，曬場中央豆萁點燃了兩堆篝火。大人小孩們都在點香。片刻草龍變成了星星點點的火龍。一時間，五條龍在桃源村來回穿梭。家家戶戶鞭炮齊鳴，焰火沖天，小巷更加狹小了，小孩騎在父親的脖子上，孫女牽著年邁的奶奶，情人們則靦腆地牽著手樂癲癲地跟在龍后。敘五祠前，五條草龍輪番表演，他們各展自己的才能與技巧，時而穿梭，時而盤踞，展示了桃源人今非昔比的精神風貌和富裕的小康生活。
　　 龍舞過了每條小巷每個祠堂，一直持續到晚上十點多鐘。最后，五條龍依次在眾人的簇擁下送到村口廊橋上的溪澗里，這叫做送龍神，以祈來年的豐收。大山依然，月色依舊，可桃源人的日子卻在歡騰的中秋夜中一年勝過一年。（陳琪）
　　
全國與桃源村同名的有：