古希臘的哲學家，如蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等，他們的著作中都有很多關于體育的論述。古希臘時期關于體育的基本術語有競技（athletics）、訓練（training）、體操（gymnastics）等。中國古代與體育有關的術語主要有“養生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“講武”等。中國現代所用的“體育”一詞，于1897年從由日本傳入我國，也經歷了從“體操”到“體育”的演進過程。目前普遍認為：體育（或稱為體育運動），是通過有規則的身體運動改造人的“自身自然”的社會實踐活動。體育的基本表現形式是人的有規則的身體運動，其基本任務是對人自身的改造，其作用對象是參與者的“自身自然”。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。鐘樓區本地體育類培訓售價

在中國，**早創辦的體育團體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創辦了體育會。同年，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。1762年，盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用“體育”一詞來描述對愛彌爾進行身體的養護、培養和訓練等身體教育過程。由于這本書激烈地批判了當時的教會教育，而在世界引起很大反響，因此“體育”一詞同時也在世界各國流傳開來。從這里我們可以清楚地看到，“體育”一詞的**初產生是起自于“教育”一詞，它**早的含意是指教育體系中的一個專門領域。溧陽特色服務體育類培訓咨詢為法老修筑的紀念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運動已經在上千年前的古埃及發展起來并建立了體育規則。

（二）身心合一的健身統一性 體育對人自身自然的改造，不僅是形態結構與生理機能的統一，也是身與心的統一。體育教學要在追求學生身體改造的同時，注重學生無形的心理發展。因此，體育教學要善于營造不同于智育教學的、生活活潑的教學氣氛，為學生的心理健康發展提供良好的環境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學應該是一種快樂的教學，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的**解放，使人際關系寬松和諧，使學生在輕松明快的環境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發展。

第三，體育的發展尤其是大、中型國際、國內比賽的增加，需要建設大中小型不同標準的體育設施；帶動交通、郵電、旅游、商業、飲食娛樂服務業的發展；電視轉播權、門票、體育**、郵票、紀念幣、印刷宣傳器以及廣告等都為經濟的發展起到推動的作用，從而開辟了廣闊的體育市場。伴隨著商品經濟浪潮的沖擊，奧林匹克運動會也表現出鮮明的商業化傾向，奧運會對經濟的促進作用也更加明顯。84年洛杉磯奧運會，增加2.5萬個就業機會，增加收入32.9億美元，獲得盈利2.25億美元；88年漢城奧運會，增加3.4萬個就業機會，盈利3億美元；96年亞特蘭大奧運會增加收入51億美元，盈利1000萬美元；2000年悉尼奧運會總收入17.56億美元；預計北京因2008年奧運會每年GDP將增加0.3%，奧運會8年累計貢獻1.38萬億人民幣。 [1]古代波斯的體育運動包括傳統伊朗武術項目英雄體育，它同打仗技巧有著密切聯系。

亦稱“社會體育”和“**體育”。是為了娛樂身心，增強體質，防治疾病和培養體育后備人才，在社會上***開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農民體育、社區體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運動隊、輔導站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂部、棋社，以及個人自由體育鍛煉等。開展**體育活動應遵循因人、因地、因時制宜和業余、自愿、小型、多樣、文明的原則。***開展**性體育活動，是發揮體育的社會功能，提高民族素質和完成體育任務的重要途徑。整個古代社會，雖然可以找到我們稱之為“體育活動”的影子，但并沒有出現“體育”這一概念。鐘樓區本地體育類培訓售價

在17～18世紀中，西方的教育中也加進了打獵、游泳、爬山、賽跑、跳躍等項活動， 只是尚無統一的名稱。鐘樓區本地體育類培訓售價

體育教學是完成學校體育目標的基本途徑，關于學校體育的主要口標問題，我國學者在認識上雖有所爭議，但比較一致的觀點是“增強學生體質，增進學生健康”。對此，國家教育部下發的《全國普通高等學校體育課程教學指導綱要》在對體育課程性質進行定位時也說明了這一點。至于有的學者認為，體育教學無法達成“增強學生體質，增進學生健康”的教學目標問題，筆者認為這并不能抹殺體育課程在增強學生體質，增進學生健康方面的本質功能。鐘樓區本地體育類培訓售價

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