口頭語(yǔ)言交際在日常生活和工作中大量存在，有公務(wù)性的，有私人性的；有正式場(chǎng)合的，有隨意時(shí)空的；有面對(duì)面的，有只聞其聲不見(jiàn)其人的；有簡(jiǎn)短的寒暄，有認(rèn)真的長(zhǎng)談；有面向個(gè)人的，有面向大眾的；等等，不一而足。心理學(xué)的研究把口頭言語(yǔ)分為對(duì)話和獨(dú)白兩種形式，“通常把聊天、座談、辯論、質(zhì)疑等情況下的言語(yǔ)活動(dòng)稱為對(duì)話言語(yǔ)”，“把報(bào)告、講演、講課等比較長(zhǎng)時(shí)間的獨(dú)自的言語(yǔ)活動(dòng)稱之為獨(dú)白言語(yǔ)”，并認(rèn)為“對(duì)話言語(yǔ)是被對(duì)話者積極支持著的言語(yǔ)，每一個(gè)參加對(duì)話的人都以對(duì)方的質(zhì)疑、反駁、回答、補(bǔ)充為刺激”，“會(huì)話言語(yǔ)在心理活動(dòng)上是言語(yǔ)的*簡(jiǎn)單的形式”；同時(shí)認(rèn)為獨(dú)自言語(yǔ)的“支持物只是自己說(shuō)話的主題和自己吐露的詞句。獨(dú)白的言語(yǔ)沒(méi)有交談?wù)叩闹С郑扔袑?duì)方支持的對(duì)話言語(yǔ)，在心理上要復(fù)雜得多”。傳播學(xué)將人類的傳播活動(dòng)分為四類。閔行區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化

播音員、主持人在節(jié)目中有許多面對(duì)鏡頭、面對(duì)話筒的“獨(dú)自”，他們語(yǔ)言交流的對(duì)方——受眾并不在面前；記者在報(bào)道現(xiàn)場(chǎng)的述評(píng)，其話語(yǔ)指向也并非現(xiàn)場(chǎng)的人，而是收音機(jī)、電視機(jī)前的聽(tīng)、觀眾。雖然這些語(yǔ)言活動(dòng)都可歸為“獨(dú)白”式，但是細(xì)究起來(lái)，廣播電視節(jié)目中獨(dú)白式言語(yǔ)與日常種種獨(dú)白式言語(yǔ)不盡相同，這中間的語(yǔ)言心理更為復(fù)雜。虛擬語(yǔ)境中的“獨(dú)白”還不像講課、作報(bào)告的“獨(dú)白”，后者面前有聽(tīng)課、聽(tīng)報(bào)告的傳播對(duì)象，如前所述，后者能夠得到反饋，從而使“獨(dú)白”順利、有效地進(jìn)行。廣播電視節(jié)目虛擬語(yǔ)境中的獨(dú)白雖然也能夠順利進(jìn)行，但卻未必是“有效”的。如果缺乏實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有交流對(duì)象的虛擬語(yǔ)境必然會(huì)給人帶來(lái)一種語(yǔ)言心理上的“陌生感”，因?yàn)椴贿m應(yīng)這種生活中少有的特殊語(yǔ)境，就會(huì)發(fā)生語(yǔ)言指向的模糊和語(yǔ)言目的的失落，*終失去了有聲語(yǔ)言中那種“交流性”很強(qiáng)的活力，而陷人令人尷尬的“背詞”、“念稿”的窘境。楊浦區(qū)正規(guī)制作廣播電視節(jié)目模板從總體上看，節(jié)目制作和播出語(yǔ)境是個(gè)復(fù)合語(yǔ)境。

聲音具有豐富的表現(xiàn)力，尤其是它與適當(dāng)?shù)漠嬅娼Y(jié)合在一起的時(shí)候，經(jīng)常是聲音賦予了畫面真實(shí)性。電視節(jié)目制作中的聲音尤其重要。同樣一種聲音跟不同的畫面結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生不同的效果。電視節(jié)目聲音方面的完美創(chuàng)作，可使節(jié)目效果達(dá)到新的境界、新的高度，能給人以完美的視聽(tīng)藝術(shù)感受，從而加深觀眾對(duì)節(jié)目的印象，達(dá)到信息傳達(dá)的目的。電視節(jié)目中的聲音電視制作包括三部分：一是電視解說(shuō)詞，二是音響效果，三是配樂(lè)。 主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作。注重基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用相結(jié)合，在系統(tǒng)介紹相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，對(duì)電視節(jié)目制作的具體流程、人員、設(shè)備相關(guān)要素作了詳細(xì)介紹。

從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類，二者的主要區(qū)別在于言語(yǔ)過(guò)程的交流是雙向還是單向。大凡屬于對(duì)話的，其交流都是互動(dòng)的，有來(lái)有往的，是雙向交流；凡是歸類為獨(dú)白的，言語(yǔ)過(guò)程中一般沒(méi)有語(yǔ)言的往來(lái)，沒(méi)有來(lái)自交流對(duì)象實(shí)時(shí)的刺激和反饋，是以談話人為主的單向交流。 至于心理學(xué)關(guān)于“對(duì)話”言語(yǔ)、“獨(dú)白”言語(yǔ)心理過(guò)程的簡(jiǎn)單或復(fù)雜的議論，主要是針對(duì)言語(yǔ)過(guò)程中有無(wú)語(yǔ)言的“刺激’’而言，如果深入到談話內(nèi)容、談話質(zhì)量的層面，面臨的變數(shù)就比較多了，當(dāng)然也就不能草率地對(duì)這兩種言語(yǔ)形式的“簡(jiǎn)單”或“復(fù)雜”一概而論。顯然，某些公務(wù)性對(duì)話，如艱難的談判、針?shù)h相對(duì)的法庭辯論，其心理過(guò)程的復(fù)雜恐怕不亞于準(zhǔn)備充分的一堂課、一場(chǎng)報(bào)告的獨(dú)白。廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境。

廣播電視節(jié)目制作和傳播的語(yǔ)境是一個(gè)特殊語(yǔ)境。其與日常談話語(yǔ)境一個(gè)*大的區(qū)別，就在于許多時(shí)候傳播者面前沒(méi)有交流實(shí)體，傳播對(duì)象并不在眼前，一句話，廣播電視節(jié)目語(yǔ)境經(jīng)常處于虛擬語(yǔ)境當(dāng)中。在日常的口頭言語(yǔ)交際中，無(wú)論“獨(dú)白”還是“對(duì)話”，語(yǔ)言交流的雙方就在現(xiàn)場(chǎng)，這是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。拿人際交流來(lái)說(shuō)，面對(duì)面的直接交流是*普遍的方式，交流的雙方互為發(fā)話人和聽(tīng)話人，不jin有表情、動(dòng)作參與其中，更有及時(shí)的反饋?zhàn)稣勗挼拇呋瘎幢闶遣灰?jiàn)面的電話聯(lián)系或書信聯(lián)系，那**之間的雙向交流心態(tài)、情態(tài)、語(yǔ)態(tài)(語(yǔ)言形態(tài))確實(shí)存在著。而組織傳播中的“獨(dú)自”，一方面常會(huì)有參與者的插話；另一方面，哪怕是主講人的“一言堂”，但聽(tīng)話人的神情、動(dòng)作乃至?xí)?chǎng)、課堂的紀(jì)律、氣氛都會(huì)給主講者以明確的反饋，主講人完全可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀察到的反饋及時(shí)做出調(diào)節(jié)，比如調(diào)節(jié)講話內(nèi)容的深淺、話量的增減、語(yǔ)速的快慢、音調(diào)的高低、音量的大小，等等。從語(yǔ)言交流的角度來(lái)認(rèn)識(shí)這兩種言語(yǔ)方式的分類。開(kāi)展制作廣播電視節(jié)目誠(chéng)信合作

電視節(jié)目制作主要分成三個(gè)過(guò)程：策劃與選題、后期制作。閔行區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化

廣播電視節(jié)目是指電視臺(tái)、廣播電臺(tái)所有播出內(nèi)容的基本組織形式和播出形式。它是一個(gè)按時(shí)間段劃分、按線性結(jié)構(gòu)傳播的方式安排和表現(xiàn)內(nèi)容、依時(shí)間順序播送內(nèi)容的多層次系統(tǒng)。 配音員、主持人的口語(yǔ)傳播在特殊語(yǔ)境中進(jìn)行，不是純粹意義上的人際傳播語(yǔ)境。節(jié)目主持人雖然擁有較多的與受眾面對(duì)面交流的語(yǔ)境，但還是要兼顧不在演播現(xiàn)場(chǎng)的廣大受眾，況且很多時(shí)候，甚至直播狀態(tài)下也沒(méi)有可直接交流的對(duì)象。顯然，這種節(jié)目制作或傳播的特殊語(yǔ)境，存在著單向傳播和雙向傳播、虛擬語(yǔ)境和現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境、單一語(yǔ)境和復(fù)合語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換與交叉。不了解其中的差異，不掌握應(yīng)有的心理技巧和狀態(tài)變換，就可能出現(xiàn)語(yǔ)言對(duì)象感的漂移或錯(cuò)位，而口語(yǔ)傳播本應(yīng)具有的鮮活的交流感有可能蕩然無(wú)存，變成了開(kāi)機(jī)關(guān)qiang似的“背詞”，變成了小聲嘀咕的“自說(shuō)自話”，或夸張?jiān)熳鞯摹皢慰谂_(tái)詞”。因此配音員、主持人必須具有調(diào)整語(yǔ)言狀態(tài)和表達(dá)方式的技巧。閔行區(qū)特定制作廣播電視節(jié)目一體化

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