武夷巖茶大紅袍品質特征分析與審評方法茶藝館是品飲茶葉、體味文化的好場所，在經營過程中往往會遇到選用什么茶，如何審評等問題。（圖片：海都網）1．武夷巖茶的產區分布及其地域特征武夷巖茶香味獨特，具天然花果香氣和品種的特殊香韻。它是在武夷山得天獨厚的自然環境栽培下，采獲其鮮葉，經精細加工而成。是特定生態、品種與加工技術綜合作用的結果。武夷巖茶加工工藝流程主要有：萎凋（即曬青）→做青→炒青→揉捻→干燥。其中做青是巖茶加工的重要工序,是決定巖茶品質的關鍵.做青是搖青與涼青多次反復交替的作業過程,把握青葉水分的變化和酶性氧化，做青程度因地區、品種等而有所差異。2．武夷巖茶主要品種花色及其品質特征武夷巖茶產于武夷山，山多巖石，茶樹生長在巖縫中，巖巖有茶，故稱“武夷巖茶”。外形條索肥壯緊結勻整，帶扭曲條形，俗稱“蜻蜓頭”，葉背起蛙皮狀砂粒，俗稱“蛤蟆背”，色澤油潤帶寶光。內質香氣馥郁雋永，具有特殊的“巖韻”，俗稱“豆槳韻”，滋味醇厚回甘，潤滑爽口，湯色橙黃，清澈艷麗，葉底柔軟勻亮，邊緣朱紅或起紅點，葉肉淺黃綠色，葉脈淺黃色，耐泡五次以上。巖茶多數以茶樹品種的名稱命名。用水仙品種制成的為“武夷水仙”。巖茶的產地擁有獨特的氣候和土壤條件，使茶葉充滿活力。馬頭巖武夷巖茶加盟

    【馬頭巖】又名馬頭峰，因形似馬頭而得名。旁有磊石巖，象五匹奔馳的駿馬，又叫“五馬奔槽”。附近還有馬鞍巖、鐵郎寨、磊石庵、凝云觀等。北可至天心，南可達天游，東則可穿馬子坑至游覽干線或可至武夷宮、蘭湯。而馬頭巖茶產區以肉桂為主俗稱【馬肉】，馬頭巖肉桂，在武夷巖茶的肉桂十二生肖排名當中，遙遙領于豬肉、猴肉等其它肉桂，大有武夷巖茶肉桂二哥之勢，有一方面的原因，是它地大，物博。中華民族地大物博，所以很多時候，我們自給自足，我們不怕外敵的入侵。而在武夷巖茶的正巖山場里，若是有片山場，它非常大，它又適合種植肉桂，那么，它必然會在眾多產肉桂的出名山場里，異軍突起，成為靚的那個“仔”。一款茶，要有量，才可以橫掃市場。若沒有產量，便只能曲高和寡，只有可瞻仰性，卻不具有可推廣性，和親民性。沒有產量，終究，能喝到它的人是極少極少的，相較于市場來說，微小的產量只是滄海一粟，匯入大海之后，便不見了蹤跡。當大家對一款茶只聞其名，而不見其聲，時間一長，它便只能成為傳說，卻不能成為茶桌上大家極想染指的一款名品。而馬頭巖肉桂，在武夷山的所有肉桂里，它的產量是相當大的。馬頭巖是一個極大的山場，它擁有大小幾十個小山場。 大紅袍武夷巖茶禮盒武夷巖茶兩大當家品種是水仙和肉桂，有代表性。

    肉桂，不懂茶的人以為是做菜的調料，提味增香；愛茶之人認為它是武夷巖茶中的品種，喝過肉桂才算喝過巖茶。在武夷巖茶中，茶的名字或別致浪漫，如春蘭、水仙；或仙風道骨，如白雞冠、水金龜；或清新可愛，如春桃香、雪梨……那肉桂為什么會稱之為“肉桂”呢？或許是因為桂皮香是它明顯的特征，滋味霸道對口腔的刺激感極強吧。清代“肉桂茶”名字誕生的見證人蔣衡的《茶歌》中道"奇種天然真味好，木瓜徽釅桂徽辛，何當更續歌新譜，雨甲冰芽次第論"，對肉桂特點形象的進行了描述。肉桂，在懂茶愛茶人的圈子里獨樹一幟，被認為是烏龍茶中的上品，用自己的特色吸引抓住飲茶者的心。雖然正巖的“慧苑坑肉桂”“馬頭巖肉桂”“牛欄坑肉桂”等難得一見、價格昂貴，也依然不能阻止大家對他的追逐。肉桂，所謂“沒有綠茶的苦，沒有紅茶的澀”，香氣濃郁，有桂皮的辛辣，還有微微奶香，在不同的環境中生長，肉桂又具有明顯的花香。而如遇正巖茶，巖韻明顯，花香奶香與桂皮香共同作用，簡直可以算的上口腔的味覺盛宴。雖說肉桂是品飲巖茶的“必修課”，但正巖肉桂的價格確實讓普通人望而卻步，只能說“嘗嘗就好”；另外，肉桂的強烈刺激感和濃烈的感覺。

    武夷巖茶以大紅袍為有名，幾成武夷山形象代言茶，而大紅袍發出實實在在的蘭草之香，故這里以“清若蘭”**武夷巖茶之茶香。苦和甘，心自明：無論苦中有甘，先苦后甘，品者自可從中領悟，或許心如明鏡，卻不足以為外人道。人生味，寓其中：習茶的過程，既是開啟心靈之旅，享受精神愉悅的過程，同時也是體會人生真諦的過程。人生百味，盡在其中。茶是儒，貴禮雅：**茶文化在長期的發展過程中，吸收了儒釋道三教精華，于儒，便是注重“禮”、“雅”的中庸和諧之美。茶是佛，長至善：由“茶禪一味”到“吃茶去”的***公案，便可知茶和佛教的極深淵源。而佛門慈悲，與茶的善性共通。茶是道，重攝生：道家養生古名攝生，以包括茶養的方法來達到身心**之目的。惜茶心，存感恩：真正的好茶，匯集和濃縮了陽光、土壤、水分、植物的精華和人的辛勤勞作。因此真正懂得品茶者，會珍惜茶中所凝聚的緣分，也會發自內心地感謝造物的恩澤。品好茶，福長遠：品好茶可以做兩種理解，一是品嘗好的茶，即作如此斷句：“品—好茶”，二是把茶品嘗好，即作這般斷句：“品好—茶”。只有這兩者的完美結合，才是圓滿的習茶過程，并將由此得到綿長久遠的福分。巖茶的茶湯通透明亮，水質清純。

《茶經》據“神農嘗百草，日遇七十毒，得荼而解”得出“茶之為飲，發乎神農氏”的結論，告訴我們茶起源于遠古。無獨有偶，福建太姥山地區也流傳一個相類似的神話傳說：說堯時有一0，居才山種藍，見山下麻疹流行，便教人用茶治病救人，由此感動上蒼，羽化成仙，后人尊其為“太姥娘娘”，并向她學習種茶。剝去傳說的神話外殼，并從現實中尋找與傳說相合拍的現實證據，不難印證傳說的真實性，從而獲得傳說所承載的太姥山先民在生產生活方面的真實信息。店下馬欄山和白琳考古發現告訴我們，太姥山一帶早在新石器時期就有古人類活動，后人也考證出太姥娘娘其實就是神話了的母系氏族年代閩越地區部落聯盟首領，或者說是當時古人類集群的表代性人物；1957年福建茶樹良種普查時，就發現從太姥山區有野生古茶樹群落的存在，而且傳說中太姥娘娘-并得道升天的地方便有綠雪芽古茶樹，福鼎大白茶、大毫茶也是從太姥山中移植出去的，這些都說明太姥山先民們完全有機會在太姥山區發現茶；太姥山區民間自古就有將曬干的茶芽收藏，用于治麻疹的驗方，進一步說明茶是作為藥用的。由此我們可以得出，遠古時代，以太姥娘娘為表代的太姥山先民同以炎帝神農為表代中原古人類一樣，發現茶并用茶治病。.巖茶悠久的歷史和傳統工藝，使其成為獨特的茶葉。歷史悠久武夷巖茶口感

巖茶泡出的茶湯醇厚順滑，口感舒適。馬頭巖武夷巖茶加盟

    大紅袍的特點外形條索緊結，色澤綠褐鮮潤，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間，典型的葉片有綠葉紅鑲邊之美感。現在大紅袍有2種類型，一種是拼配出來的大紅袍，制茶師通過完美搭配不同茶類，讓大紅袍具備香氣多變、湯水醇厚、柔和的特點。這類大紅袍，個性多變，能給你不同的驚喜。另外一種就是純種大紅袍，是從母樹大紅袍上繁殖而來，這類茶較大程度上保留了母樹大紅袍的特征，但具體有多完整，還不好說，畢竟沒有人喝過母樹大紅袍。整體來說，大紅袍作為茶王，還是很有代表性。水仙的特點條索肥壯、色澤烏綠潤帶寶色，葉基主脈寬扁明顯，香幽長似蘭花香，味濃醇而厚回味甘爽，湯色濃艷呈深橙黃色或金黃色，葉底軟亮、朱砂紅邊明顯，耐沖泡，素有“醇不過水仙”之說。在水仙中，有老叢和高叢的概念。老叢指的是樹齡超過60年的茶樹。老叢水仙的品質突出，有清涼感，叢味、有苔蘚味、茶湯醇厚、稠滑、香氣細幽，耐泡，深受老茶客的喜愛。高叢水仙的指的是樹齡在30-60年之間的茶樹。相比之下，高叢水仙會更年輕一些，整體口感比老叢更嫩，各方面指標稍遜老叢水仙一些。但相比普通水仙來說，算是品質優異的！肉桂的特點肉桂條索緊實、香氣濃郁、辛銳似桂皮香。馬頭巖武夷巖茶加盟