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　　護(hù)駕村情況簡介
　　 概況
　　 護(hù)駕村位于山西省晉城市陽城縣駕嶺鄉(xiāng)，地處析城山腰，中條山舜王坪北麓，距縣城26公里，方圓面積6平方公里。全村290戶，661口人，310個勞動力，種著1280畝耕地。2011年人均收入4480元。 　　村名由來
　　 傳說4000多年前，湯帝曾在舜王坪耕作，受到當(dāng)?shù)叵茸鎮(zhèn)儞泶骱捅Ｗo(hù)，至今舜王坪上仍有古廟一座，名曰“湯王廟”。 根據(jù)民間的傳說，湯王曾經(jīng)在此地祈雨，作為古代體恤民情之明君，因之受到當(dāng)?shù)匕傩盏慕哟�和保護(hù)，留下了傳世的佳話。因而后人將舜王坪下的這個小山莊起名護(hù)駕，一直沿用至今。
　　經(jīng)濟(jì)發(fā)展
　　護(hù)駕村以種植玉米、小麥為主，2011年糧食播種面積1280畝。全村現(xiàn)有手扶拖拉機l00多臺，農(nóng)用汽車2輛，農(nóng)用三輪車14輛。所以，在耕種方式上機耕、機運、機脫已成為主流，機耕面積達(dá)1200多畝，占總耕地面積的98%。畜牧業(yè)欠發(fā)達(dá)，但栽桑養(yǎng)蠶較多，桑園有l(wèi)50畝，近年來蠶繭產(chǎn)量均保持在22000斤左右，僅此一項即可收入近40萬元。駕嶺全鄉(xiāng)基本都在干圪梁上，不僅無水澆地，吃水也十分困難，經(jīng)多方努力，2008年才使全村群眾吃上了自來水。村里的主街道已全部硬化，并安有路燈，出行方便，通訊發(fā)達(dá)。
　　文化生活
　　2010年，經(jīng)過多方努力籌措資金，建成640平米的支部活動室，1000平米的健身活動場所。現(xiàn)有籃球場，健身器材，乒乓球臺兩個，每天有人打籃球、唱歌、跳舞，十分活躍。距該村1.5公里有座中華山，山上建有三教殿、南景閣、靈官廟、無梁殿等，風(fēng)景優(yōu)美、秀麗，每年農(nóng)歷四月二十八日上山燒香、趕會者萬人之多，趕會期間唱大戲四天，熱鬧非凡。
　　-指揮護(hù)駕突圍
　　位于析城山山崗的護(hù)駕村，是具有傳奇色彩的山村。根據(jù)民間的傳說，早在4千多年前，湯王曾經(jīng)在此地祈雨，作為古代體恤民情之明君，因之受到當(dāng)?shù)匕傩盏慕哟�和保護(hù)，留下了傳世的佳話。因而，后人就將這里取名字為“護(hù)駕”。
　　滄海桑田，歷史變遷。護(hù)駕村的名字一直沿用到了今天。抗日戰(zhàn)爭時期，駐扎在這里的八路軍戰(zhàn)士以及當(dāng)?shù)剀娒駷楸Ｗo(hù)我黨首腦機關(guān)以及重要的領(lǐng)導(dǎo)人上演了一幕幕驚天動地的歷史活劇。
　　1942年4月，0晉豫區(qū)黨委機關(guān)與聯(lián)防區(qū)司令部駐扎在距離該村僅僅1.5公里的地方，八路軍17團(tuán)的一個英雄連隊作為“護(hù)駕”首腦機關(guān)的軍隊駐扎在護(hù)駕村里。5月6日凌晨，陽城的日軍突然向這里進(jìn)攻，這時我軍重要領(lǐng)導(dǎo)人-同志正好駐雜在這里。此時，敵人已經(jīng)臨近護(hù)駕村，但是我軍早已經(jīng)有了充分的準(zhǔn)備，戰(zhàn)士們利用護(hù)駕村的高山作為屏障，迅速占據(jù)了有利地形，以密集的火力打擊來犯的敵人。緊接著，駐守在這里的兄弟部隊聽到槍聲之后，也迅速投入了戰(zhàn)斗，和敵人進(jìn)行了勇猛的戰(zhàn)斗。瘋狂的敵人“哇啦哇啦”的向上沖來，我軍將士子彈上膛、刀劍出鞘，沖向敵人，展開了一場生死戰(zhàn)斗。經(jīng)過這一場惡戰(zhàn)，日本人充分領(lǐng)略了我軍在對敵斗爭中英勇和殊死戰(zhàn)斗精神。日本的“武士道”精神頓時變成了“烏龜”。經(jīng)過這一場殊死搏斗，-和我晉豫區(qū)區(qū)首腦機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人聶真等同志安全轉(zhuǎn)移，在當(dāng)?shù)厝罕姷挠辛χг�下，打破了日本不可�?zhàn)勝的神話。這次戰(zhàn)斗也在陽城的革命歷史上留下光輝的一頁。
　　 1942年冬，這里是一塊叫瓜牛珠地的耕地，抗日縣政府在這里舉行了全縣
　　 民兵大檢閱，現(xiàn)在這里變成了護(hù)駕村村委大院。
　　 名勝古跡
　　中華山位于護(hù)駕村東南1.5公里處。《中華山創(chuàng)修碑記》載：“吾陽有析城天下之名山也。山之陰有護(hù)駕村之東南孤峰特立名曰中華山。”從北面看，他像一頭頭朝東，尾巴朝西的大公牛，故百姓又稱“牤牛山”。
　　中華山自然風(fēng)景優(yōu)美，地理險峻，滿坡上長滿了天然松柏，又有珍貴藥材，奇花異草和珍貴鳥類點綴，使游客身臨其境，無不流連忘返。
　　中華山始建于宋光宗元年（1190年），后屢次興工續(xù)建，形成重復(fù)宮：三教殿、藥王殿、關(guān)帝殿、魁星殿、無量殿、靈宮廟、南頂閣、觀音殿、送子娘娘殿、龍王宮、極樂宮、協(xié)善宮、土地廟、八仙圖、三百六十五臺階陡直石梯等古建筑群。其中“三教殿”為最。歷史上曾是遠(yuǎn)近聞名的三教圣地（佛、儒、道）。每年農(nóng)歷四月二十八廟會期間，方圓百里的善男信女扶老攜幼登山朝拜絡(luò)繹不絕，景象十方壯觀。由于種種原因，造成失修，于20世紀(jì)40年代末徹底破壞。
　　抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時，南頂閣曾是我軍秘密開會聯(lián)絡(luò)地點，唐天際司令等老前輩曾率部逗留中華山與敵周旋，遂吟詩立志：中華萬瀑千峰秀，坨河細(xì)水去悠悠，歷盡千山奇古絕，何懼爾曹弄小舟？
　　改革開放后，有識之士高瞻遠(yuǎn)矚，建議恢復(fù)中華山原景，發(fā)展旅游事業(yè)。經(jīng)縣宗教部門批準(zhǔn)，于1998年在重復(fù)寺原址掛牌為：“陽城縣居士林中華山重復(fù)寺”。在有關(guān)部門的大力支持下，在中華山佛教領(lǐng)導(dǎo)組的精心安排和帶動下，在善男信女的積極捐獻(xiàn)，勇于奉獻(xiàn)的大力幫助下，經(jīng)過十多年的連續(xù)興工修復(fù)，現(xiàn)已路通燈亮，部分古建筑也已恢復(fù)，圣像在塑顯神采，朝拜者贊嘆不已。
　　中華山重復(fù)寺將中華民族優(yōu)秀文化儒（孔夫子）、佛（釋迦牟尼）、道（李老君）供于一殿，歸于一理，瑞麒磅礴，祥光萬里，三教文化，博大精深，令后人嘆為觀止！
　　三教合一，三位一體，感化眾生，勸善止惡，對構(gòu)建和諧社會和促進(jìn)小康社會有著重大的顯示意義。