不少學者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、***發展為直接目的，并以培養完善的社會公民為***目標的一種社會文化現象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現象中區別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發展和進步，對體育的認識也將有所發展。根據文物和建筑等歷史證據表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。它是教育的組成部分，是培養發展的人的一個重要方面。無錫本地體育類培訓服務保證

。到19世紀，世界上教育發達國家都普遍使用了“體育”一詞。而我國由于閉關自守，直到19世紀中葉，德國和瑞典的體操傳入中國，隨后清**在興辦的“洋學堂” 中設置了“體操課”。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。隨著西方文化不斷涌入我國，學校體育的內容也從單一的體操向多元化發展，課堂上出現了籃球、田徑、足球等。許多有識之士提出不能把學校體育課稱體操課了，必須理清概念層次。1923年，在《中小學課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”。 [2]常州公正體育類培訓售價同年，清皇朝學部的奏折中也開始有“體育”這個詞。

體育教學中身心合一的健身統一性體現于三個方面：首先，在體育教學中選擇教材的不僅要注重教材對學生身體各部分、各種運動能力和各種身體素質和積極影響，而且要注重教材對學生心理的影響，盡可能從心理學、美學和社會學方面使學生得到良好的體驗，在完成動作的過程中，不知不覺地感受協調、默契、流暢和成功的歡喜與愉悅。其次，體育教學的組織教法必須克服一體化的固定模式，體現體育教學生動活潑的教學形式，讓學生活動得更自由、更開心、更充分，從而達到身心和諧和內外兼修的目標。

體育從產生就帶有游戲、娛樂的成分。古代音樂與舞蹈等身體活動緊密聯系，體育和競技的萌芽本身就蘊含娛樂的因素。原始人在狩獵之余，為宣泄情感而進行嬉戲活動，在后來的各種節日慶典，宗教儀式和表演中，都對人們起到娛樂作用。隨著科學技術的進步和生產的現代化、電腦化，勞動者工作時精神高度緊張，因此人們需要通過各種豐富多彩的體育娛樂與休閑運動來消除疲勞、娛悅身心、陶冶情操、滿足人們的精神享受，同時，勞動時間縮短，余暇時間增多，又為人們的體育娛樂與休閑運動提供了機會。是指體育所固有的根本特性，是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。

來源體育一詞雖然被譯作Physical education、Sport、Sports，但是體育一詞卻不是譯自于英文，而是來自于日文，是直接借用日文中的“體育”一詞。不過，日本在Physical education一詞的翻譯上并不是一步到位譯作“體育”的，而是經歷了從譯作“身體（之）教育”、“體教”、“身教”到譯作“體育”的日文化過程，這一過程是在19世紀70年代完成的。體育雖然有悠久的歷史，但是“體育”一詞卻出現得較晚。因為在“體育”一詞出現前，世界各國對體育這一活動過程的稱謂都不相同。體育雖然有悠久的歷史，但是“體育”一詞卻出現得較晚。金壇區在線體育類培訓建議

中國體育歷史悠久，但“體育”卻是一個外來詞。無錫本地體育類培訓服務保證

體育課程的本質屬性是學生進行運動性認知學習，**主要的功能是學習掌握體育知識技能。從這個層面講，體育教學就是教師與學生之間的運動技術的傳習活動。在此過程中，無論是增強學生體質，增進學生健康，還是培養學生終身體育的意識、習慣和能力，都是以一定的知識技能為基礎的。體育的載體是教育環境下的身體活動四，這種身體活動需要科學的方法和手段，而科學鍛煉身體的方法大都離不開運動技術，而且許多運動技術本身就是鍛煉身體的方法。無錫本地體育類培訓服務保證

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