一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類：依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。1．體形型體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝，起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項(xiàng)頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng)；下裝則符合于腰、臀、腿的形狀，以褲型、裙型為主。裁剪、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn)，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型。2．樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài)，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡(jiǎn)單的平面效果為主。3．混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式，兼有兩者的特點(diǎn)，剪裁采用簡(jiǎn)單的平面結(jié)構(gòu)，但以人體為中心，基本的形態(tài)為長(zhǎng)方形，如中****袍、日本和服等。決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾。河南特定服裝工作室

在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格表示了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來(lái)宣告他的家世;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來(lái)宣告他的信仰;而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(caporcoif)來(lái)宣告她的村莊。衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議，以及個(gè)人的獨(dú)自性。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨?#183;桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)。江西大氣服裝新報(bào)價(jià)服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)。

人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲(chóng)、有毒化學(xué)物、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物、配件與飾品傳達(dá)的社會(huì)訊息則包含了社會(huì)地位、職業(yè)、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的訊息。如果不同的團(tuán)體對(duì)於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng)。

根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點(diǎn)分類：（一）毛針織服裝分類：1．按原料成分分類：（1）純毛類（包括毛類混紡類）：可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫、牦牛毛羊毛混紡衫等。（2）混紡類：可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸、羊絨/錦綸混紡衫、羊絨/蠶絲混紡衫等。（3）純化纖類（包括化纖混紡類）：可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸、粘纖/錦綸混紡衫等。（4）交織類：可分為羊毛腈綸、兔毛腈綸、羊毛棉紗交織衫等。2．按紡紗工藝分類（1）精梳類：采用精梳工藝紡制的針織絨、細(xì)絨線、粗絨線織制的各種羊毛衫、粗細(xì)絨線衫等。（2）粗梳類：采用粗梳工藝紡制的針織紗線織制的各種羊仔毛衫、羊絨衫、兔毛衫、駝毛衫、雪蘭毛衫等。（3）花色紗毛衫：采用花色針織絨（圈圈紗、結(jié)子紗自由紗、拉毛紗）織制的花色毛衫。這類毛衫外觀奇特、風(fēng)格別致、有藝術(shù)感。服裝分類本來(lái)就很難找到標(biāo)準(zhǔn)。

隨著社會(huì)改變的不斷深入，人們不只只是思想開(kāi)放了，更注重個(gè)性化，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。從宏觀上看，中國(guó)服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng)，無(wú)論上海、北京或大連，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢(shì)發(fā)布等，以期達(dá)到交易，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢(shì)是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對(duì)優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對(duì)比，是這一時(shí)期的主要特色。正規(guī)的、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的，不平衡的，怪誕的形成對(duì)比，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅、感受經(jīng)典、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象。時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞。廣東潮流服裝企業(yè)

按穿著組合分類：大致有如下幾種分類；河南特定服裝工作室

有些問(wèn)題其實(shí)已經(jīng)醞釀了好一段時(shí)間，例如快銷服裝內(nèi)衣對(duì)環(huán)境造成的損害及對(duì)制衣工人工作條件的影響等。到了今年，由于消費(fèi)者的情緒發(fā)生了重大變化，這些議題終于沸騰起來(lái)。至于實(shí)現(xiàn)智能化工廠的道路估計(jì)還有很長(zhǎng)的一段路要走。畢竟現(xiàn)在出來(lái)的很多智能化設(shè)備只適合大批量大流水生產(chǎn)，跟現(xiàn)在西服襯衫訂做，職業(yè)裝訂做，丅恤衫訂做，工作服定做款式朝多品質(zhì)小批量的趨勢(shì)背道而馳的。不難看出，這些奢侈品牌為了不被消費(fèi)者忽略，都在拼命更新?lián)Q代年輕化。消費(fèi)“升級(jí)換代”的趨勢(shì)在中國(guó)有限責(zé)任公司市場(chǎng)已經(jīng)越來(lái)越明顯，而能給千禧一代帶去更多新鮮感的新興品牌，明顯更有競(jìng)爭(zhēng)力。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)絹?lái)越接近事物的本質(zhì)，取締繁冗的程序，直指事物的重點(diǎn)價(jià)值。也因此，加工渠道層級(jí)被壓縮，工廠到消費(fèi)者之間的鏈條將會(huì)被無(wú)限縮短。河南特定服裝工作室

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