在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些阻抑浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(hautecouture)。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式。深圳個性化服裝企業

在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格表示了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統猶太人會用側邊發辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的獨自性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。河南特定服裝創造輝煌決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾。

服裝分類本來就很難找到標準，至沒有爭議的分類就是按性別分，可以分為三類：男裝，女裝，童裝，中性服裝。在服裝界，業內人士通常不這么分類，而是分為：針織與梭織。針織類服裝生產速度快，難度要比梭織低，因此價錢上也會便宜一些。中國雖然人力資源豐富，但是服裝生產成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器，工人熟練的情況下一的天可以生產幾百件，當然也要看服裝的復雜程度。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾，配飾本來就會增加成本，更重要的同時需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的，不只生產工期長，而且會增加不合格產品的數量。服裝的種類很多，由于服裝的基本形態、品種、用途、制作方法、原材料的不同，各類服裝亦表現出不同的風格與特色，變化萬千，十分豐富。不同的分類方法，導致我們平時對服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法。

面對世界經濟一體化的現在，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌。20世紀90年代中國服裝的發展，為樹立中國服裝的國際形象創造了生存的條件，而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關鍵時期，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化，以歷史、文化遺產為設計靈感，不斷創新，挖掘服裝的內在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統、時代特征，結合企業文化、商業運作加以研究、發展，才能創造良好的服裝文化，促進服裝業的發展，為弘揚中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風。時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。

古裝類型：古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和至早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷：服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的，它不只具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。在服裝界，業內人士通常不這么分類。深圳特定服裝咨詢問價

按穿著組合分類：大致有如下幾種分類；深圳個性化服裝企業

服裝，指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱，多指衣服。服裝在人類社會發展的早期就已出現，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護身。人類至初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的至早“織物”用麻類纖維和草制等成。服裝有保健、裝飾和工業用途三方面作用：工業用途：防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對靜電敏感場所或火災或危險危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成。深圳個性化服裝企業

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