一、根據服裝的基本形態分類：依據服裝的基本形態與造型結構進行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。1．體形型體形型服裝是符合人體形狀、結構的服裝，起源于寒帶地區。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍、項頸、手臂的形態相適應；下裝則符合于腰、臀、腿的形狀，以褲型、裙型為主。裁剪、縫制較為嚴謹，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型。2．樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3．混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式，兼有兩者的特點，剪裁采用簡單的平面結構，但以人體為中心，基本的形態為長方形，如中****袍、日本和服等。根據針織服裝的生產和加工特點分類；江蘇哥特式服裝服飾廠家供應

在世界上許多地區中，民族服裝與衣服風格表示了某個人隸屬于某個村莊、地位、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統猶太人會用側邊發辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊。衣物也可以用來表現一個人對其文化規范與主流價值觀的異議，以及個人的獨自性。在十九世紀的歐洲，藝術家與作家會過著波希米亞式的生活，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人：喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾。波希米亞族、披頭族(beatnik)、嬉皮、哥德族、龐克族繼續在二十世紀的西方進行這個反文化傳統。安徽職業服裝服飾廠家供應服裝在人類社會發展的早期就已出現。

人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫、沖撞、蚊蟲、有毒化學物、武器、與粗糙物質的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現了高度的創造力。衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業、道德與宗教連結、婚姻狀態、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發出一些自己所沒有預期到的反應。

服裝，指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱，多指衣服。服裝在人類社會發展的早期就已出現，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護身。人類至初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的至早“織物”用麻類纖維和草制等成。服裝有保健、裝飾和工業用途三方面作用：保?。悍b能保護人體，維持人體的熱平衡，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等。按穿著組合分類：大致有如下幾種分類；

古裝類型：古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經縫制的衣料組成，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和至早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。變遷：服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族對服裝來說，是隨著民族文化的延續發展而不斷發展的，它不只具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結。縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產品，又稱衣服。深圳特定服裝服飾聯系人

依據服裝的基本形態與造型結構進行分類，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種。江蘇哥特式服裝服飾廠家供應

現在年輕消費者的環保觀念更強，對服裝內衣有不一樣的期望。在今屆拉斯維加斯夏季國際服裝展，業者議論的焦點在于如何調整商業模式，以迎合這群顧客的需要。要求太高的話員工根本就不愿意去做。所以后面那種精品工廠越來越稀缺，做精品西服襯衫訂做，職業裝訂做，丅恤衫訂做，工作服定做的工價也會越抬越高。大工廠在減少，但作坊式的小工廠增加不少，反而因為競爭走那種低端路線的價格只會越走越低了。消費能力、消費心理與社會的進步三個因素，共同催生了個性化定制這個基于人自身表達訴求的概念。不少有限責任公司已經從曾經產品匱乏階段，發展到現在滿足個性化需求的商品提案階段。消費者需要的不再是產品單一的價格，更多的是想要品牌附加值。互聯網工具的興起讓所有自建流量都成為可能，包括微博、抖音這些當下正火的app。也因此，旺鋪客流將不再是獨一選擇。當旺鋪選址不再是獨一選擇后，曾經加工依賴購物中心的局面也會隨之改變。江蘇哥特式服裝服飾廠家供應

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