互動是作品的延伸，也是作品的組成部分，例如觀眾對于作品的反饋意見，成為檢驗公共藝術成就的一個重要的指標。互動性的另一個意義表現在，公共藝術的結果是開放的，它的檢驗方式是在互動中完成的，公共藝術不同于一般的物質產品，在進入消費以前就可以評定出好壞優劣；它與傳統的某些精神產品的評判也有區別，如傳統的繪畫，畫家過去的名氣，作品的技術指標，批評家的介入會對作品評價會產生重要的影響；公共藝術則不同，它成功與否的結論是開放的，社會公眾才是作品成功與否的后的評判者，只有在互動中，在與觀眾的接觸中，作品的意義和對作品的評價才能后完成。公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發生改變，因為它會隨著歷史的發展而不斷發展。安徽綠色公共藝術現價

公共藝術的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術才能稱之為公共藝術。“公共”這個概念在西方是社會歷史發展到一定階段后出現的。公共藝術在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環境藝術、景觀藝術、城市雕塑的同義詞，公共藝術應該有它自身的規定性。公共藝術的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景，它在當代中國的出現和使用不是偶然的，它是轉型期的中國社會在公共事物中所呈現的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。安徽綠色公共藝術現價對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。

公共藝術的觀念性還表現在，她不是行為的藝術，它不再是簡單地將個人化的造型強加給公共空間，也不只是視覺的意義上創造出一個能與公共環境相協調的藝術品。公共藝術是一種思想的體現，它追求社會的意義，它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。公共藝術的觀念性還表現為手藝的隱退；藝術的技巧，手法，手藝面對公眾，并不像過去那樣具有至上的位置，手藝為表達觀念服務，材料、手藝、樣式、本身不是公共藝術的目的。

公共藝術是近年來蓬勃發展的新興學科。公共藝術（英語：Publicart）可以以任意媒介創作，是指放在公共空間、面向公眾開放的藝術作品。公共藝術有三個公認的基本屬性和要素：公共性、藝術性、在地性。這也是公共藝術和其他藝術門類區分的標準。公共藝術形式多樣，早至少可以追溯到古羅馬時期廣場上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術的重要形式，例如人行道上的銅像，廣場或公園的紀念碑。公共藝術也可包括公共空間里的各種藝術表現，例如建筑物；或是可以使用的物品與設施，如桌椅和路燈。公共的概念從空間上來講，也具有可變性。

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態的束縛而在后天的演化中所獲得的認識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現出自身內部的認同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現為一種復雜的綜合體。它包括了一個區域或民族在長期生存和發展過程中形成的知識、信仰、風俗、宗教、藝術、法律、道德、禁忌和對物質世界及造物技術的體認等內涵，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經驗、能力和約定俗成的習慣，是人類創造的所有物質成果和精神成果的總和。按照安切雷斯·施耐德等人的理論，公共空間可由幾個不同層次來加以劃分。安徽綠色公共藝術現價

公共藝術是因為它首先存在于公共空間當中，即它在空間上必須以一種公共方式存在。安徽綠色公共藝術現價

五金工具行業已進入品牌競爭階段，石材 ，木材，金屬，裝飾裝潢工程技術含量不斷提高，具有權利。品牌和服務是公司生存和發展。未來三年將是五金工具行業樹立品牌的黃金時期，五金工具公司應在品牌建設方面做好工作。五金市場未來的前景將從粗放型向集約型發展。其他型、規模化將是專業化五金市場的發展方向，未來專業化五金市場將顯示出不可抗拒的發展勢頭。面對嚴峻的宏觀經濟,中國石材 ，木材，金屬，裝飾裝潢工程產業積極探索,對比國際產業的發展和中國五金工具產業的現狀,五金企業只有適應市場,參與國際競爭,瞄準世界,積極調整產品結構,拓展競爭空間,才是中國五金工具發展之路。五金工具產品品種和數量要有大幅度的增加,應加大對石材 ，木材，金屬，裝飾裝潢工程新產品開發的力度和速遞,迅速填補五金工具產品的空白點,五金工具行業才能有新的生機。安徽綠色公共藝術現價

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