公共藝術(shù)也隸屬于這種概說(shuō)的文化大范疇之內(nèi),是人類(lèi)文化中一個(gè)有機(jī)組成部分,其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會(huì)文化及思維模式的影響。公共藝術(shù)是城市的思想,是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之,公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財(cái)富,在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感。公共藝術(shù)是因?yàn)樗紫却嬖谟诠部臻g當(dāng)中,即它在空間上必須以一種公共方式存在。浙江環(huán)保公共藝術(shù)推薦廠家
多樣性公共藝術(shù)的多樣性的表現(xiàn)在:就場(chǎng)所的意義而言,公共藝術(shù)不能看作是戶(hù)外的藝術(shù),公共空間不能只是理解為室外空間,只要具備了公共藝術(shù)的特點(diǎn),即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術(shù)。就作品的形態(tài)而言,公共藝術(shù)的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術(shù)形態(tài)來(lái)完成:建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、裝置藝術(shù)、表演藝術(shù)、行為藝術(shù)、地景藝術(shù)、影像藝術(shù)、高科技藝術(shù)等等。域性公共藝術(shù)面對(duì)的是社會(huì)、公眾共同關(guān)系的問(wèn)題,這種問(wèn)題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi),公共藝術(shù)需要面對(duì)這些問(wèn)題做出反映。社會(huì)發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性,這樣,地域和社區(qū)常常會(huì)出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟(jì)、文化密切關(guān)聯(lián)的特殊問(wèn)題。公共藝術(shù)正是由于對(duì)于地域性的強(qiáng)調(diào),使它成為某個(gè)特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。浙江環(huán)保公共藝術(shù)推薦廠家公共的概念從空間上來(lái)講,也具有可變性。
文化是指人類(lèi)擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識(shí)和共同遵循的行為方式(它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類(lèi)別間的差異性),即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。它包括了一個(gè)區(qū)域或民族在長(zhǎng)期生存和發(fā)展過(guò)程中形成的知識(shí)、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對(duì)物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,也包括人們自身在社會(huì)運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)、能力和約定俗成的習(xí)慣,是人類(lèi)創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。
公共藝術(shù)的特征:方法論意識(shí)從事公共藝術(shù)的與其說(shuō)是藝術(shù)家,不如說(shuō)他首先應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)工作者,因?yàn)橐粋€(gè)公共藝術(shù)工作者必須具備明確的方法論意識(shí),受過(guò)社會(huì)學(xué)方法論的訓(xùn)練。他必須清醒地意識(shí)到自己是在做什么,通過(guò)什么方法來(lái)完成。關(guān)心地域性、社區(qū)的問(wèn)題在多元性的當(dāng)代社會(huì)。地域性、社區(qū)的問(wèn)題得到了強(qiáng)調(diào),藝術(shù)家和公眾更強(qiáng)調(diào)面對(duì)一個(gè)特定文化背景中的社會(huì)、社區(qū)、地域的問(wèn)題進(jìn)行交流和溝通,藝術(shù)的社區(qū)的屬性和地域性得到充分地強(qiáng)調(diào)。所有的公共藝術(shù)之所以被稱(chēng)為公共藝術(shù)。
公共藝術(shù)是近年來(lái)蓬勃發(fā)展的新興學(xué)科。公共藝術(shù)(英語(yǔ):Publicart)可以以任意媒介創(chuàng)作,是指放在公共空間、面向公眾開(kāi)放的藝術(shù)作品。公共藝術(shù)有三個(gè)公認(rèn)的基本屬性和要素:公共性、藝術(shù)性、在地性。這也是公共藝術(shù)和其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)。公共藝術(shù)形式多樣,早至少可以追溯到古羅馬時(shí)期廣場(chǎng)上的公共雕塑。至今雕塑也是公共藝術(shù)的重要形式,例如人行道上的銅像,廣場(chǎng)或公園的紀(jì)念碑。公共藝術(shù)也可包括公共空間里的各種藝術(shù)表現(xiàn),例如建筑物;或是可以使用的物品與設(shè)施,如桌椅和路燈。私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間,盡管是短暫的。浙江環(huán)保公共藝術(shù)推薦廠家
空間是一個(gè)相對(duì)哲學(xué)化的術(shù)語(yǔ),與時(shí)間相對(duì)。浙江環(huán)保公共藝術(shù)推薦廠家
公司主要致力于石材 ,木材,金屬,裝飾裝潢工程等領(lǐng)域,并上積累了多年的研發(fā),生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。五金、工具行業(yè)相對(duì)來(lái)說(shuō),是一個(gè)極為傳統(tǒng)的行業(yè),過(guò)去時(shí)間的發(fā)展造就了一套固有的生產(chǎn)模式,國(guó)內(nèi)五金、工具市場(chǎng)和國(guó)外五金、工具市場(chǎng)都趨于穩(wěn)定,行業(yè)發(fā)展速度正在放緩。很多企業(yè)只是給其他制造企業(yè)做配套、配件,對(duì)制造性企業(yè)的依賴(lài)性比較強(qiáng),而且對(duì)市場(chǎng)需求的反應(yīng)也比較遲緩。歐美成熟市場(chǎng)對(duì)中低檔產(chǎn)品和高級(jí)產(chǎn)品都有較大的需求,而其他市場(chǎng)中低端產(chǎn)品的需求相對(duì)較大,物美價(jià)廉的中國(guó)產(chǎn)品更受歡迎,這也為中國(guó)企業(yè)積極開(kāi)拓新興市場(chǎng)帶來(lái)了機(jī)遇。但是近幾年我國(guó)石材 ,木材,金屬,裝飾裝潢工程的指數(shù)呈現(xiàn)出逐年下降的趨勢(shì),這主要是因?yàn)槲覈?guó)五金制品屬勞動(dòng)密集型產(chǎn)品,由于資本、技術(shù)含量不高,在國(guó)際市場(chǎng)上容易招致發(fā)達(dá)國(guó)家貿(mào)易壁壘限制。目前我國(guó)形成了珠三角、長(zhǎng)三角和膠東半島三大五金產(chǎn)業(yè)區(qū)。新的歷史機(jī)遇給我們帶來(lái)了新思考,整體形勢(shì)的發(fā)展時(shí)不我待,為了保持一定的發(fā)展活力,我們的石材 ,木材,金屬,裝飾裝潢工程必須找到新的發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn)。可以看出,國(guó)內(nèi)五金、工具品牌如果想跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,就不能再保持過(guò)去的一套做法,相反,它需要快速的轉(zhuǎn)型和升級(jí),就是要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展。創(chuàng)新是發(fā)展的條件,發(fā)展是創(chuàng)造新的動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。浙江環(huán)保公共藝術(shù)推薦廠家
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