大眾文化的興起,造成藝術方式的變化:藝術與生活的關系發(fā)生了變化,出現(xiàn)了藝術的生活化趨向,藝術更多地深入到人們的日常生活之中,更多關注大眾的日常生活問題。藝術家的話語方式發(fā)生了變化,現(xiàn)代主義藝術中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的,平民化的話語方式所取代。藝術的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_和交流,藝術與公眾的關系成為互動的、雙向交流的關系。⑵、當代的社會問題,公眾關心的問題當代藝術由審美向文化的轉型,使社會問題成為大眾關注的焦點,如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,等等,這些成為公共藝術的關注對象。每一種公共空間都可以通過這些定義中的一個或多個意義來加以確定。浙江環(huán)保公共藝術批發(fā)價
多樣性公共藝術的多樣性的表現(xiàn)在:就場所的意義而言,公共藝術不能看作是戶外的藝術,公共空間不能只是理解為室外空間,只要具備了公共藝術的特點,即使存在于室內(nèi)空間也同樣可以視作公共藝術。就作品的形態(tài)而言,公共藝術的多元性表現(xiàn)為可以使用以下各種藝術形態(tài)來完成:建筑藝術、雕塑藝術、繪畫藝術、裝置藝術、表演藝術、行為藝術、地景藝術、影像藝術、高科技藝術等等。域性公共藝術面對的是社會、公眾共同關系的問題,這種問題總是體現(xiàn)在特定地域和特定的區(qū)域內(nèi),公共藝術需要面對這些問題做出反映。社會發(fā)展總是呈現(xiàn)出不均衡性,這樣,地域和社區(qū)常常會出現(xiàn)與自己的、經(jīng)濟、文化密切關聯(lián)的特殊問題。公共藝術正是由于對于地域性的強調(diào),使它成為某個特定地域或社區(qū)的一種積極的參與方式。常州制造公共藝術價位所有的公共藝術之所以被稱為公共藝術。
公共藝術是歷史的產(chǎn)物,在西方藝術史上,藝術與公眾的關系在18世紀前后發(fā)生了巨大的變化:文化市場在18世紀的出現(xiàn),藝術具有了商品的形式,成為了一種可供討論的文化;更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群;作家、藝術家的委托人替代了傳統(tǒng)的資助人,承擔了向市場發(fā)行作品的任務;藝術批評在18世紀出現(xiàn),人們擁有了對藝術作品加以評判的權利……正是種種歷史的因素才使公共藝術的出現(xiàn)成為可能。
問題性公共藝術總是要針對各種社會問題,提出問題,認識問題,促進問題的解決。有深度的公共藝術充分表明自己的價值立場,在人們習以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問題,體現(xiàn)出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術才能具有公共價值,才會有助于人們警覺社會問題,幫助社會狀態(tài)的改善。公共藝術是城市的思想,是一種當代文化的形態(tài)。簡而言之,公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設計。公共藝術是一個城市成熟發(fā)展的標志。一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當中和公共空間當中,它們的屬性是不一致的。
公共藝術的觀念性還表現(xiàn)在,她不是行為的藝術,它不再是簡單地將個人化的造型強加給公共空間,也不只是視覺的意義上創(chuàng)造出一個能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術品。公共藝術是一種思想的體現(xiàn),它追求社會的意義,它希望在社會公眾的參與中進入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。公共藝術的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退;藝術的技巧,手法,手藝面對公眾,并不像過去那樣具有至上的位置,手藝為表達觀念服務,材料、手藝、樣式、本身不是公共藝術的目的。社會公共空間是三種形式中為有趣的一種。浙江環(huán)保公共藝術批發(fā)價
私人空間在某種情況下也可以轉化為公共空間,盡管是短暫的。浙江環(huán)保公共藝術批發(fā)價
互動是作品的延伸,也是作品的組成部分,例如觀眾對于作品的反饋意見,成為檢驗公共藝術成就的一個重要的指標。互動性的另一個意義表現(xiàn)在,公共藝術的結果是開放的,它的檢驗方式是在互動中完成的,公共藝術不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品,在進入消費以前就可以評定出好壞優(yōu)劣;它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評判也有區(qū)別,如傳統(tǒng)的繪畫,畫家過去的名氣,作品的技術指標,批評家的介入會對作品評價會產(chǎn)生重要的影響;公共藝術則不同,它成功與否的結論是開放的,社會公眾才是作品成功與否的后的評判者,只有在互動中,在與觀眾的接觸中,作品的意義和對作品的評價才能后完成。浙江環(huán)保公共藝術批發(fā)價
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