篆刻印章起源甚早，據《漢書祭祀志》載：“自五帝始有書契，至于三王，俗化雕文，詐偽漸興，始有印璽，以檢萌”。遠在三千七百多年前的殷商時代，便盛行刻字藝術。但印面并無本來意思的文字，只有象征血緣集團的記號，附加在同時代的青銅器或旗子上。雖說是記號，確有一定的讀音。到了周代，以青銅質為主的“周璽”大為興起。各種大小形狀都有，一般分為白文，朱文兩種。秦代是中國文字由“籀書”演變成為篆書的時期，印的形式也更為，印文圓潤蒼勁，筆勢挺拔。篆刻融萬千氣象于方寸之間，向為歷代文人墨客所鐘愛。杭州永字篆刻刀

也許因為它畫面美麗,也許因為它歷史悠久,或許是它藝高技巧,我愛上了這門獨特的藝術篆刻。說它畫面美麗,那是有各種筆直、彎曲的筆畫和線條組成的。它可以刻上“中國印”飄向世界各地;可以刻上名人名言,永伴左右。它可以畫上火紅的綢帶,扭出我的歡樂;畫上五星紅旗,印在我們中華民族的心上。說它歷史悠久,篆刻的發源可以追隨到秦朝前后。篆刻是一門藝術，它是集文字，書法，雕刻，繪畫為一體，篆刻印章的認字，當然必須要識大小篆，金文，鼎文，至于隸書，楷書入印，辨識就不是問題了，印章現在分實用名字章和公章企業章，甚本是隸書和楷書，不歸藝術類，甚本是機刻。杭州永字篆刻刀作為一件篆刻作品，印面要表現出濃烈的篆刻氣息，要有足夠的“印味兒”。

篆刻的藝術價值不容忽視。篆刻作品講究篆法、章法、刀法，三者缺一不可。一個高質量的篆刻家必須具備扎實的書法的功底和深厚的文化素養。在方寸之間，他們用刀代筆，將文字之美、意境之美、情感之美濃縮于一體，給人以強烈的藝術享受。篆刻不僅具有藝術價值，還具有廣的實用性。在商業領域，篆刻被廣應用于印章、簽名等方面。此外，隨著藝術品市場的繁榮，篆刻作品也成為收藏家們追逐的對象。一幅精美的篆刻作品往往具有很高的收藏價值和投資價值。

興奮中,我還沒聽完老師講解篆刻的起源,就拉開了架勢,快點，快點啊,快把工具發下來吧!我拿起篆刻刀,嘗試著對堅硬的石頭猛地一刀刻下去,刀子像一個生猛的娃娃,故意沖過了白色的字,劃過了一個寬,在石頭上留下了一道深深的劃痕,頑皮得很。有了石頭,就要開始篆刻了吧?我滿懷期待的像。姥姥卻又指明要選擇刻的文字,令我又躊躇不定了。突然,我林光-閃,我不是正要在篆刻中得到靈感,不虛度青春么?那就刻“學中有悟，才是青春吧”看著平整方正的長方體石塊,好像是正為了這八個字而出現的,我不禁心生喜悅。認真,是一個說著簡單,做著難的詞。要想與認真同行,那要付出很大的努力才行。我覺得,我就在與認真同行。放學路上,我在路邊撿到了-塊扁圓的石頭,正要把它扔到水池里去時,突然靈光-閃,想起書上寫到的篆刻,可以把它做成一枚印章啊!于是,我飛奔回家,在網上查到我的篆體名字,并拿出刻刀,迫不急待地開始篆刻。篆刻中的醇厚之意，不特在于一味使線條粗碩，而在于篆法之平正雍和，刀筆之自然凝重。

篆刻藝術具有觀賞性。它將書法的美學原則與雕刻技藝完美結合，將文字以美的形式呈現出來。欣賞篆刻作品，不僅可以領略到書法的韻味，還可以感受到雕刻技藝的精湛和藝術家的匠心獨運。篆刻藝術具有實用性。在古代，印章是身份的象征，也是文件真實性的保障。即使在現代社會，篆刻藝術依然在生活中發揮著實用價值。比如，它被廣泛應用于書畫作品、文物鑒定、文件簽署等領域。篆刻藝術具有工藝性。篆刻作品需要經過一系列繁瑣的工藝步驟才能完成，包括選材、構思、寫稿、雕刻、打磨等。藝術家們憑借高超的技藝和精湛的工藝，將篆刻藝術發揮。篆刻借托文字詞句來表達創作意愿,傳達藝術信息。南京鎢鋼篆刻刀的選擇

老先生的書畫篆刻作品真是自出機杼、驚時動俗啊!杭州永字篆刻刀

篆刻的表現對象是文字。甲骨文、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書等豐富的字體，為篆刻提供了豐富的創作源泉。當然，篆刻創作并不只是簡單地將文字羅列在印面上。這需要篆刻者通過書法，對入印文字加以改造，使之自然協調蘊含美感，這也是篆刻者個性的表達。文字組合成具有文學性、思想性、情感性的辭藻，能夠帶給人更深層次美感。篆刻，篆是內容，刻是表達。篆刻的表達工具是刀，刀與石的碰撞，自然崩裂的線條是原始的美感，此為“刀味”。刀猶筆也，筆有中鋒側鋒，刀亦有中鋒側鋒，呈現筆墨意，此為“書法味”。篆刻刻制完成后，效仿古印的自然風化剝蝕，對印面敲擊、刮削，給人一種斑駁古樸、迷離虛和之象的藝術效果，此為“金石味”。明代篆刻家甘旸曰：“刀法者，運刀之法，宜心手相應，自各得其妙。”杭州永字篆刻刀