公共藝術也隸屬于這種概說的文化大范疇之內，是人類文化中一個有機組成部分，其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會文化及思維模式的影響。公共藝術是城市的思想，是一種當代文化的形態。簡而言之，公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創作的作品或者設計。公共藝術是一個城市成熟發展的標志。它增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達了當地的身份特征與文化價值觀;它毋庸置疑地體現著市民們對自己城市的認同感與自豪感。公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發生改變，因為它會隨著歷史的發展而不斷發展。無錫綠色公共藝術打磨

參與性公共藝術與非公共藝術的大的區別是它的參與性，它一定是開放的、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權利，并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣，公共藝術的參與性不僅表現為公眾對于作品結果的參與，還表現為公正對于過程的參與，共同推動作品的進展。互動性公共藝術的互動性表現為藝術、藝術家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術家的設想，在這個過程中，實現作品的公共性。無錫優勢公共藝術商家公共藝術是因為它首先存在于公共空間當中，即它在空間上必須以一種公共方式存在。

多樣性公共藝術的多樣性的表現在：就場所的意義而言，公共藝術不能看作是戶外的藝術，公共空間不能只是理解為室外空間，只要具備了公共藝術的特點，即使存在于室內空間也同樣可以視作公共藝術。就作品的形態而言，公共藝術的多元性表現為可以使用以下各種藝術形態來完成：建筑藝術、雕塑藝術、繪畫藝術、裝置藝術、表演藝術、行為藝術、地景藝術、影像藝術、高科技藝術等等。域性公共藝術面對的是社會、公眾共同關系的問題，這種問題總是體現在特定地域和特定的區域內，公共藝術需要面對這些問題做出反映。社會發展總是呈現出不均衡性，這樣，地域和社區常常會出現與自己的、經濟、文化密切關聯的特殊問題。公共藝術正是由于對于地域性的強調，使它成為某個特定地域或社區的一種積極的參與方式。

文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態的束縛而在后天的演化中所獲得的認識和共同遵循的行為方式（它在特定的地域和條件下呈現出自身內部的認同性以及與其它類別間的差異性），即文化呈現為一種復雜的綜合體。它包括了一個區域或民族在長期生存和發展過程中形成的知識、信仰、風俗、宗教、藝術、法律、道德、禁忌和對物質世界及造物技術的體認等內涵，也包括人們自身在社會運行中所獲得的一切經驗、能力和約定俗成的習慣，是人類創造的所有物質成果和精神成果的總和。一個簡單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當中和公共空間當中，它們的屬性是不一致的。

公共藝術是歷史的產物，在西方藝術史上，藝術與公眾的關系在18世紀前后發生了巨大的變化：文化市場在18世紀的出現，藝術具有了商品的形式，成為了一種可供討論的文化；更普遍的公眾的閱讀群體和劇場觀眾取代了17世紀宮廷貴族的狹隘的閱讀群體和觀眾群；作家、藝術家的委托人替代了傳統的資助人，承擔了向市場發行作品的任務；藝術批評在18世紀出現，人們擁有了對藝術作品加以評判的權利……正是種種歷史的因素才使公共藝術的出現成為可能。公共的概念從空間上來講，也具有可變性。無錫綠色公共藝術打磨

私人空間在某種情況下也可以轉化為公共空間，盡管是短暫的。無錫綠色公共藝術打磨

是一家集石材 ，木材，金屬，裝飾裝潢工程于一體，擁有石材 ，木材，金屬，裝飾裝潢工程配套生產線。五金、工具行業是勞動密集型行業,在我國有較強的競爭優勢,隨著發達國家從傳統制造業中淡出,我國的產品完全有能力占據世界工具五金行業的主導地位。以往北美、歐洲等西方發達國家和地區作為五金、工具產品的主要消費國,發展中國家的消費市場相對較小,但近年來呈現出逐年上升的趨勢,如中國、東歐、拉丁美洲及非洲市場都有較大的增長潛力。五金、工具產品的競爭主要涉及因素為技術、質量、價格、企業品牌、供銷渠道,其中技術、質量、價格和渠道是極為重要的競爭因素,設計新穎、技術含量高的中高質量石材 ，木材，金屬，裝飾裝潢工程在競爭中處于優勢地位,企業品牌也具有重要的作用。國內工具五金企業的勞動力成本優勢明顯,產品物美價廉,但是行業集中度較低,規模以上的大中型企業較少,主要以小企業為主。產品結構不合理,中低檔品種產量過剩,高技術含量的品種存在嚴重供需缺口,只能依靠進口解決,消費者對于中低檔產品品牌依賴度較低,大多數國內廠商的競爭優勢不明顯；歐美工具五金制造企業主要定位于中高級市場,在技術創新、產品設計、渠道建設等方面優勢明顯,能夠通過銷售品質更高的產品獲得較大的利潤空間,對高質量產品的市場的壟斷程度較高。無錫綠色公共藝術打磨

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