隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內蒙古巴林石的開發，更因這些石料質地細膩，色彩艷麗，柔而易攻，極易雕刻，使古人從金屬治印的桎梏中解放出來，能夠親自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地暢快淋漓地表達自己的思想和意志，從而為歷代文人涉足印章藝術打開了方便之門，并逐漸形成了獨具特色的印石文化。石的實用性包括下列諸多因素：經濟性、使用性能、穩定的物理性能、對紅泥（紅油）油脂吐納功能。工藝性在印石中一般說來“凍地”為先，其次是“軟地”，再次是“硬地”，但“凍地”中也由于石材的產地不同，表現出的工藝性能也不盡相同。34.印石的欣賞性里還可以包含著排它性，也可以說這是印石的又一特性，排它性簡單地說是“”的意思。可作為防偽重要手段。好的印石，不但觀之悅目，而且要適刀。西安永字牌印石商家

巴林石屬于葉臘石的一種，成份與青田石和廣東豐順石幾近一致，其產地在內蒙古赤峰市巴林右旗。巴林石不僅透明度較高，而且質地細膩，軟硬適中。與其它印石相比，巴林石特別的地方就是色澤斑斕，紋理奇特。巴林石按質地、顏色的不同可分為巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石五大類，百余個品種。巴林石的開采歷史可以追溯到距今六千年前的"紅山文化"時期。歷經了遼代及明清，曾經輝煌一時。在喀啦沁旗博物館里，珍藏著兩方巴林石大印，一方上刻著"喀啦沁王之寶"，另一方刻著"世守南漠"，一方刻的是小篆，一方刻的是隸書，兩方章是在王爺府院內地下挖出的，不知是哪代王爺之印。西安永字牌印石種類青田石適于受刀和抒發刻家靈性，是古來前列印人中意、信賴的印石。

有印石，產于壽山溪旁水田古砂層中，無根而璞，無脈可尋，呈自然塊狀，無明顯棱角，稱為田坑石，簡稱“田石”。它沉積于1-2米深的田地底，采掘艱難，多為當地農民在農閑時，翻田搜掘，偶然所得，故以稀有而見珍。水坑石產于坑頭占山麓，位于壽山鄉東南3里處，因礦脈很陡，易生成晶凍類珍品。多透明狀，光澤好，質細膩。水坑石以透明度高、肌理瑩潔者為上品，其中以紅及黃色為罕見，明色勝暗色。山坑石礦布10多平方公里，產品極多，質地差異較大，變化也復雜。山坑石是壽山石中開采歷史悠久，品種豐富，資源量比較大的人間美石。

    印石是一種傳統的藝術品，它是由石頭雕刻而成的，通常用于印刷。印石可以用于印刷各種圖案和文字，是一種非常古老的印刷技術。在中國，印石被廣泛應用于印刷書籍、繪畫和印章等領域。下面是印石產品的介紹。一、印石的種類印石的種類非常多，根據不同的用途和材質可以分為以下幾類：硬石印石：硬石印石是指硬度較高的石頭，如花崗巖、玄武巖、砂巖等。這種印石適合印刷大面積的圖案和文字，印刷效果清晰、持久。軟石印石：軟石印石是指硬度較低的石頭，如云石、石膏、石灰巖等。這種印石適合印刷細節豐富的圖案和文字，印刷效果柔和、細膩。玉石印石：玉石印石是指用玉石雕刻而成的印石，這種印石質地堅硬、光澤度高，適合印刷高質量的圖案和文字。陶瓷印石：陶瓷印石是指用陶瓷材料制成的印石，這種印石質地堅硬、光滑，適合印刷大面積的圖案和文字。 雞血石與田黃石、青田燈光凍石又被譽為印石三寶。

雞血石是辰砂條帶的地開石，因鮮紅色似雞血的辰砂(朱砂)而得名。與田黃石、青田燈光凍石又被譽為印石三寶。主要作為印章或是工藝雕刻品材料。中國印石文化源遠流長，與書法、繪畫、詩歌并稱中國四大傳統藝術。印字的左半部是個“爪”字，即手，右半部是個“節”字，就是符節，也就是憑證，合起來就是手持符節，了誠信、和希望。中國印的出現可追溯至夏商周，初只是用作防“偽”的標記。隨著社會文化發展，在款識功能的基礎上，印章逐漸成為主人身份和地位的象征，正統和。現代的印章具有款識性、審美性和紀念性，是中國傳統文化的代表性藝術形式。印石無論產自何地,皆以老坑出為佳.南京永字牌印石多少錢

在中國傳統石文化中，印石有著極為重要的地位。西安永字牌印石商家

青田石被選用于主流治印的印石，是青田石的石性所決定的。西泠印社副社長韓天衡曾在《我所認識的青田石》序文中寫道：上品的青田石本身即是藝術品。清代陳克恕在《篆刻針度》里就寫了許多印石的特點，例如：青田石，理細膩，溫潤，通體明瑩；魚腦凍，色白如魚腦；寧波大松石，間有灑墨黑斑，文采流動；壽山石，色分五彩，質細為玉；昌化石有五色，純雞血紅為。辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。與壽山石一樣，老撾石的形成也是火山噴發之后自然慷慨的饋贈，在被正式發現之前，已經靜默億萬年。近些年以其獨特的魅力，橫掃中國印石市場，成為繼壽山、青田、昌化、巴林之后的“第五大名石”！老撾石作為印石新貴，是迄今為止極少的既有體量還有質量的高性價比石類。西安永字牌印石商家