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福建環(huán)保當代藝術報價

來源: 發(fā)布時間:2024年07月17日

音樂是通過聽覺感官(耳朵)及與之相適應的審美手段,傳達和接受審美經(jīng)驗的藝術。音樂通過有組織的樂音來表現(xiàn)主體情感境界,其基本構成要素有節(jié)奏、旋律、音色、和聲、音調(diào)和力度等,它們構成了無比豐富的音樂形態(tài)。貝多芬(Beethoven)曾經(jīng)推崇“音樂是比一切智慧及哲學還崇高的一種啟示”,而海涅(Heine)則強調(diào)“音樂也許是后的藝術語言”。音樂的審美特征主要體現(xiàn)為:一,音樂是聲音的藝術。聲音(包括人的發(fā)聲和各種樂器聲等)是音樂賴以存在的物質(zhì)材料,不只能夠直接表達主體個人的自身感受,也能喚起他人內(nèi)心里的強烈感受。音樂正是利用聲音來塑造形象、表達思想情感。在音樂中,或高亢或低沉、或急促或悠長、或強烈或輕柔的聲音,都具有激發(fā)相應感受和情緒的審美傳播力。藝術總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引。福建環(huán)保當代藝術報價

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舞蹈是人的身體按一定節(jié)奏進行連續(xù)性動作的藝術形式。它起源于遠古人類的生產(chǎn)勞動,并和音樂、詩歌相結合,是人類歷史上早產(chǎn)生的藝術形式之一。作為一種表現(xiàn)人體美的藝術,舞蹈以經(jīng)過提煉、組織和美化的人體動作姿態(tài)為表現(xiàn)手段,傳達人類的審美情感,表現(xiàn)生活的審美屬性。在舞蹈中,人的身體動作伴隨著音樂在時間里不斷延續(xù)和變化,不只傳播著欣賞(接受)者的情緒并給予審美的愉悅,同時還創(chuàng)造出一種直接宣泄情感的氣氛,鼓舞了舞蹈者的情緒,使其從節(jié)奏和運動中獲得娛樂性的精神滿足。江西先進當代藝術產(chǎn)品介紹藝術活動無疑是一種飽含著情感的活動。

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曲藝以說、唱為藝術表現(xiàn)的主要手段,因而它是訴諸于人們聽覺的藝術,它通過說、唱刺激聽眾的聽覺來驅動聽眾的形象思維,在聽眾的思維想象中與演員共同完成藝術創(chuàng)造。其五,曲藝演員必須具備堅實的說功、唱功、做功和高超的摹仿力,演員只有具備了這些技巧,才能將人物形象刻劃得維妙維肖,使事件的敘述引人入勝,從而博得聽眾的欣賞。以上是曲藝品種藝術特點的不同程度的近似之處,是它們的共性。同時這些曲種又是各自單獨存在,自有個性的。不只如此,同一曲種由于表演者各有所長,又形成不同的藝術流派,即使是同一個流派,也因為表演者的差別而各具特色,這就形成了曲壇上百花爭艷的繁榮景象。

舞蹈的審美特征首先表現(xiàn)為抒情性和表現(xiàn)性。舞蹈語言是一種虛擬和象征的語言。由于舞蹈只能利用舞者的身體姿態(tài)來展示,所以它必須運用夸張并具有象征性的形體動作來塑造藝術形象,傳達內(nèi)在的思想情感。通過有節(jié)奏的動作過程和姿態(tài)、表情以及不斷變化的身體造型,舞蹈構造出一種獨特的藝術形象。而表現(xiàn)生命的運動,則是舞蹈藝術為根本的審美特質(zhì)。東漢傅毅《舞賦》曾描述了漢代《盤鼓舞》舞者“鄭女”的精妙舞藝及其精神氣象:“羅衣從風,長袖交橫,絡繹飛散,颯擖合并。鶣鷅燕居,拉?鵠驚,綽約閑靡,機迅體輕。姿絕倫之妙態(tài),懷愨素之潔清,修儀操以顯志兮,獨馳思乎杳冥。在山峨峨,在水湯湯。與志遷化,容不虛生。”在這段描述里,我們不難從舞者輕柔舒緩、飄忽嬌媚的身體動作間,見出柔中見剛、婉而有力之態(tài)。其出似疾風、躍比驚鴻、靜若處子、動如脫兔的矯健之氣和迅疾之美,順暢地表現(xiàn)了舞者“氣若浮云,志若秋霜”的內(nèi)在情思。藝術活動中的“想像”按照主體的情感要求的走向去創(chuàng)造合乎自己情感和目的的形象。

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曲藝包括的具體藝術品種繁多,根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,除去歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)但是業(yè)已消亡的曲種不算,仍然存在并活躍于中國民間的曲藝品種,約有400個左右。包括相聲、評書、二人轉、單弦、大鼓、雙簧,以及北京琴書、天津時調(diào)、山東快書、河南墜子、蘇州彈詞、揚州評話、湖北大鼓、廣東粵曲、四川清音、陜西快板、常德絲弦等等。各地區(qū)共有和相異的曲種,大至十數(shù)個省份、小到一兩個縣區(qū),均有不同程度的普及和流布。這些曲種雖然各有各的發(fā)展歷程,但它們都具有鮮明的民間性、**性,具有共同的藝術特征。這就使得中國的曲藝不只成為擁有曲種多的藝術門類,而且是深深扎根民間具有普遍**基礎的藝術門類。藝術活動中的“感覺”,受到“享受”的欲望的支配。安徽***當代藝術咨詢報價

藝術活動中的“知覺”往往按照情感的需要去選擇并加工對象。福建環(huán)保當代藝術報價

曲藝發(fā)展的歷史源遠流長。早在古代,中國民間的說故事、講笑話,宮廷中“俳優(yōu)”(專為供奉宮廷演出的民間藝術能手)的彈唱歌舞、滑稽表演等,就含有曲藝的藝術因素。到了唐代(公元618~904年),講說故事小說和宣講佛經(jīng)故事的“俗講”的出現(xiàn),民間曲調(diào)的流行,使得說話伎藝、歌唱伎藝逐漸興盛,標志著曲藝作為一種單獨的藝術形式開始形成。宋代(公元960~1278年)由于社會的繁榮,市民階層逐漸壯大,說唱表演有了專門的場所,出現(xiàn)了職業(yè)藝人,各種說唱形式也隨之興盛起來。明清兩代至民國初年(公元14~20世紀),伴隨資本主義經(jīng)濟萌芽和城市數(shù)量猛增,說唱藝術取得了巨大的發(fā)展,逐漸形成我們?nèi)缃袼姷降那囁囆g體系。福建環(huán)保當代藝術報價

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