“磨”和“刻”，是辨析印石可靠的檢驗方法。“磨”，指制印工藝的技術，即磨平、磨光。印石的質地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現出短纖維狀態的石屑，但光從外觀上看是發現不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。23.“刻”，指檢驗印石是否適宜篆刻、雕刻。當然，比較好能練就手撫拈量的方法，因為這種方法更適用于購買時挑選。24.辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。“聞”，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。鑒別印石，光憑道聽途說或一知半解的知識是不行的。我們國家地大物博，但出產印石的地方卻不是很多。南京永字牌印石批發

林石屬于葉臘石的一種，成份與青田石和廣東豐順石幾近一致，其產地在內蒙古赤峰市巴林右旗。巴林石不僅透明度較高，而且質地細膩，軟硬適中。與其它印石相比，巴林石特別的地方就是色澤斑斕，紋理奇特。巴林石按質地、顏色的不同可分為巴林雞血石、巴林福黃石、巴林凍石、巴林彩石、巴林圖案石五大類，百余個品種。巴林石的開采歷史可以追溯到距今六千年前的"紅山文化"時期。歷經了遼代及明清，曾經輝煌一時。在喀啦沁旗博物館里，珍藏著兩方巴林石大印，一方上刻著"喀啦沁王之寶"，另一方刻著"世守南漠"，一方刻的是小篆南京永字牌印石批發印石所受地質運動的作用也不同，色彩和花紋總不會是一樣的.

如雞血石，按紅色多寡分別命名為“大紅袍”、“小紅袍”、“頭頂紅”以及按石質顏色有“劉關張”、“雪里紅”、“藕粉底”等。31.印石的質地、肌理中是否含沙、含硅酸鹽(印石中的硅酸鹽含量略高，呈現出短纖維狀態的石屑，但光從外觀上看是發現不了的)，只有打磨、琢刻之后，才能得知。32.隨著福建壽山石、浙田石、昌化石和內蒙古巴林石的開發，更因這些石料質地細膩，色彩艷麗，柔而易攻，極易雕刻，使古人從金屬治印的桎梏中解放出來，能夠親自拿起一把刻刀，在小小的方寸之地暢快淋漓地表達自己的思想和意志，從而為歷代文人涉足印章藝術打開了方便之門，并逐漸形成了獨具特色的印石文化。

廣綠石產于廣東省肇慶市廣寧縣，石質粗松，石色花黃或翠綠，肌理多銹斑或白渣，光澤尚可。其中濃綠微透者，光澤較好，不失為印石中珍品。楚石又名墨晶石、煤晶石，產于湖南省洞口、新化等地，印石石質細嫩，光澤較好，石色如墨。石粉呈灰黑色者較輕。石粉呈淡灰色者石質堅實，光澤較強。石粉呈深灰近黑色者，光澤亦強，較重。石質粗澀無光者，是為劣材。印石也稱印章石。我國古代漢以前印章的質料，以銅鑄為主，金、玉次之。唐宋還是以銅為主，也出現金屬質、礦物質、陶瓷質、骨質、木質。元、明之后，青田石、壽山石印章取代了各種質料印章。四大印石——青田石、壽山石、昌化石與巴林石。

辨析印石的性質、真偽，傳統的方法是“聞、問、看、撫、磨、刻”這“六字經”。同時，這也是辨別石品的關鍵。“聞”，即知識見聞；“問”即詢問、學問，這是辨析印石的基礎。鑒別印石，光憑道聽途說或一知半解的知識是不行的。21.評定一枚印章的價值，首先就是看質地，因為舊時文人多用較好的印石制印。印石種類很多，大而言之，壽山、青田、昌化為常用，品味高低各異。其次是看章法篆刻(包括邊款)，名家制印之所以倍受青睞，也就因為他們的作品中，運刀有獨到之為珍品。印石也稱之為印章石。南京永字牌印石批發

在中國傳統石文化中，印石有著極為重要的地位。南京永字牌印石批發

孤山印石，產自南亞，為新品印石，以西泠印社社址“孤山”命名，有孤山1號和孤山2號兩種，其特點是經西泠印社篆刻家試刀認定，適合篆刻的新品石，而且價格親民，適合篆刻練習，其中上品建議收藏。麗水石產于浙江省云和縣城東北小順，也被稱為小順石。色彩明麗多姿，但可惜沒有大材，多為不規則狀薄料。麗水石石質近似壽山石，名品有紅花凍、黃凍、彩凍等。屬于篆刻中并不多見的印石。大洪石產于浙江省仙居縣大洪村，石質堅脆，色彩較灰暗，多為紫底或灰底，上有紅白凍斑，常見的品種有大洪紫石、大洪白花石、大洪黃花石、大洪紅花石等，可用于。南京永字牌印石批發