公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)在，她不是行為的藝術(shù)，它不再是簡(jiǎn)單地將個(gè)人化的造型強(qiáng)加給公共空間，也不只是視覺(jué)的意義上創(chuàng)造出一個(gè)能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術(shù)品。公共藝術(shù)是一種思想的體現(xiàn)，它追求社會(huì)的意義，它希望在社會(huì)公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法。公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退；藝術(shù)的技巧，手法，手藝面對(duì)公眾，并不像過(guò)去那樣具有至上的位置，手藝為表達(dá)觀念服務(wù)，材料、手藝、樣式、本身不是公共藝術(shù)的目的。一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就是同樣一件雕塑作品放置在私人空間當(dāng)中和公共空間當(dāng)中，它們的屬性是不一致的。江蘇綠色公共藝術(shù)廠家價(jià)格

公共藝術(shù)增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感。因此也進(jìn)而成為藝術(shù)與文化教育中必不可少的環(huán)節(jié)。可以說(shuō)，擁有良好公共藝術(shù)的城市，才是一座能夠思考和感覺(jué)的城市。客觀上，公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市文化和城市生活形態(tài)的產(chǎn)物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。城市文化是在城市母體的孕育下生長(zhǎng)出來(lái)的文化形態(tài)。河北進(jìn)口公共藝術(shù)市場(chǎng)價(jià)公共的概念從空間上來(lái)講，也具有可變性。

公共藝術(shù)也隸屬于這種概說(shuō)的文化大范疇之內(nèi)，是人類(lèi)文化中一個(gè)有機(jī)組成部分，其公共性和自身的城市文化屬性決定了它必然受到特定的社會(huì)文化及思維模式的影響。公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。它增加了城市的精神財(cái)富，在積極的意義上表達(dá)了當(dāng)?shù)氐纳矸萏卣髋c文化價(jià)值觀;它毋庸置疑地體現(xiàn)著市民們對(duì)自己城市的認(rèn)同感與自豪感。

問(wèn)題性公共藝術(shù)總是要針對(duì)各種社會(huì)問(wèn)題，提出問(wèn)題，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，促進(jìn)問(wèn)題的解決。有深度的公共藝術(shù)充分表明自己的價(jià)值立場(chǎng)，在人們習(xí)以為常的事物中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，體現(xiàn)出社會(huì)的公正和道義。只有具有問(wèn)題針對(duì)性的公共藝術(shù)才能具有公共價(jià)值，才會(huì)有助于人們警覺(jué)社會(huì)問(wèn)題，幫助社會(huì)狀態(tài)的改善。公共藝術(shù)是城市的思想，是一種當(dāng)代文化的形態(tài)。簡(jiǎn)而言之，公共藝術(shù)指的是由藝術(shù)家為某個(gè)既定的特殊公共空間所創(chuàng)作的作品或者設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)是一個(gè)城市成熟發(fā)展的標(biāo)志。按照安切雷斯·施耐德等人的理論，公共空間可由幾個(gè)不同層次來(lái)加以劃分。

過(guò)程性公共藝術(shù)是過(guò)程的藝術(shù)，它是藝術(shù)家與公眾互動(dòng)過(guò)程的產(chǎn)物，它注重的是作品的過(guò)程而不只是是它的結(jié)果。公共藝術(shù)常常可能是一個(gè)社會(huì)的活動(dòng)，是一個(gè)有時(shí)間過(guò)程的社會(huì)事件，它在時(shí)間的過(guò)程中會(huì)不斷呈現(xiàn)出新的意義，如果只是只是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)果，對(duì)公共藝術(shù)來(lái)說(shuō)意義不大。一個(gè)公共藝術(shù)可能會(huì)持續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，在這個(gè)漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，又可能產(chǎn)生出許多可能性；在這個(gè)過(guò)程中，將會(huì)越來(lái)越多地暴露出許多的社會(huì)的問(wèn)題，因?yàn)檫^(guò)程，使公共藝術(shù)變的更加豐富。對(duì)于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。常州環(huán)保公共藝術(shù)價(jià)目表

私人空間在某種情況下也可以轉(zhuǎn)化為公共空間，盡管是短暫的。江蘇綠色公共藝術(shù)廠家價(jià)格

大眾文化的興起，造成藝術(shù)方式的變化：藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化，出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向，藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中，更多關(guān)注大眾的日常生活問(wèn)題。藝術(shù)家的話語(yǔ)方式發(fā)生了變化，現(xiàn)代主義藝術(shù)中個(gè)人主義、精英主義、話語(yǔ)方式被生活化的、通俗化的，平民化的話語(yǔ)方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過(guò)去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流，藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動(dòng)的、雙向交流的關(guān)系。⑵、當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題，公眾關(guān)心的問(wèn)題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型，使社會(huì)問(wèn)題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，如種族問(wèn)題、性別問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、綠色環(huán)保問(wèn)題、社會(huì)邊緣人群和弱勢(shì)全體的問(wèn)題，等等，這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對(duì)象。江蘇綠色公共藝術(shù)廠家價(jià)格

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