公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)在,她不是行為的藝術(shù),它不再是簡單地將個人化的造型強(qiáng)加給公共空間,也不只是視覺的意義上創(chuàng)造出一個能與公共環(huán)境相協(xié)調(diào)的藝術(shù)品。公共藝術(shù)是一種思想的體現(xiàn),它追求社會的意義,它希望在社會公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對某個問題的看法。公共藝術(shù)的觀念性還表現(xiàn)為手藝的隱退;藝術(shù)的技巧,手法,手藝面對公眾,并不像過去那樣具有至上的位置,手藝為表達(dá)觀念服務(wù),材料、手藝、樣式、本身不是公共藝術(shù)的目的。空間是一個相對哲學(xué)化的術(shù)語,與時間相對。安徽綠色公共藝術(shù)廠家供應(yīng)
公共藝術(shù)的特征:方法論意識從事公共藝術(shù)的與其說是藝術(shù)家,不如說他首先應(yīng)該是一個社會工作者,因?yàn)橐粋€公共藝術(shù)工作者必須具備明確的方法論意識,受過社會學(xué)方法論的訓(xùn)練。他必須清醒地意識到自己是在做什么,通過什么方法來完成。關(guān)心地域性、社區(qū)的問題在多元性的當(dāng)代社會。地域性、社區(qū)的問題得到了強(qiáng)調(diào),藝術(shù)家和公眾更強(qiáng)調(diào)面對一個特定文化背景中的社會、社區(qū)、地域的問題進(jìn)行交流和溝通,藝術(shù)的社區(qū)的屬性和地域性得到充分地強(qiáng)調(diào)。無錫***公共藝術(shù)直銷價(jià)格公共空間是城市空間的重要組成部分。
參與性公共藝術(shù)與非公共藝術(shù)的大的區(qū)別是它的參與性,它一定是開放的、民主性的,它一定十分尊重參與者的社會權(quán)利,并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣,公共藝術(shù)的參與性不僅表現(xiàn)為公眾對于作品結(jié)果的參與,還表現(xiàn)為公正對于過程的參與,共同推動作品的進(jìn)展。互動性公共藝術(shù)的互動性表現(xiàn)為藝術(shù)、藝術(shù)家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的,公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術(shù)家的設(shè)想,在這個過程中,實(shí)現(xiàn)作品的公共性。
文化是指人類擺脫了純粹自然屬性及其狀態(tài)的束縛而在后天的演化中所獲得的認(rèn)識和共同遵循的行為方式(它在特定的地域和條件下呈現(xiàn)出自身內(nèi)部的認(rèn)同性以及與其它類別間的差異性),即文化呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的綜合體。它包括了一個區(qū)域或民族在長期生存和發(fā)展過程中形成的知識、信仰、風(fēng)俗、宗教、藝術(shù)、法律、道德、禁忌和對物質(zhì)世界及造物技術(shù)的體認(rèn)等內(nèi)涵,也包括人們自身在社會運(yùn)行中所獲得的一切經(jīng)驗(yàn)、能力和約定俗成的習(xí)慣,是人類創(chuàng)造的所有物質(zhì)成果和精神成果的總和。公共藝術(shù)是因?yàn)樗紫却嬖谟诠部臻g當(dāng)中,即它在空間上必須以一種公共方式存在。
互動是作品的延伸,也是作品的組成部分,例如觀眾對于作品的反饋意見,成為檢驗(yàn)公共藝術(shù)成就的一個重要的指標(biāo)。互動性的另一個意義表現(xiàn)在,公共藝術(shù)的結(jié)果是開放的,它的檢驗(yàn)方式是在互動中完成的,公共藝術(shù)不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品,在進(jìn)入消費(fèi)以前就可以評定出好壞優(yōu)劣;它與傳統(tǒng)的某些精神產(chǎn)品的評判也有區(qū)別,如傳統(tǒng)的繪畫,畫家過去的名氣,作品的技術(shù)指標(biāo),批評家的介入會對作品評價(jià)會產(chǎn)生重要的影響;公共藝術(shù)則不同,它成功與否的結(jié)論是開放的,社會公眾才是作品成功與否的后的評判者,只有在互動中,在與觀眾的接觸中,作品的意義和對作品的評價(jià)才能后完成。每一種公共空間都可以通過這些定義中的一個或多個意義來加以確定。無錫***公共藝術(shù)直銷價(jià)格
公共的概念從空間上來講,也具有可變性。安徽綠色公共藝術(shù)廠家供應(yīng)
大眾文化的興起,造成藝術(shù)方式的變化:藝術(shù)與生活的關(guān)系發(fā)生了變化,出現(xiàn)了藝術(shù)的生活化趨向,藝術(shù)更多地深入到人們的日常生活之中,更多關(guān)注大眾的日常生活問題。藝術(shù)家的話語方式發(fā)生了變化,現(xiàn)代主義藝術(shù)中個人主義、精英主義、話語方式被生活化的、通俗化的,平民化的話語方式所取代。藝術(shù)的作用方式也由過去的神圣感、殿堂感、和經(jīng)典式的方式變?yōu)樽非笥行У谋磉_(dá)和交流,藝術(shù)與公眾的關(guān)系成為互動的、雙向交流的關(guān)系。⑵、當(dāng)代的社會問題,公眾關(guān)心的問題當(dāng)代藝術(shù)由審美向文化的轉(zhuǎn)型,使社會問題成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn),如種族問題、性別問題、生態(tài)問題、綠色環(huán)保問題、社會邊緣人群和弱勢全體的問題,等等,這些成為公共藝術(shù)的關(guān)注對象。安徽綠色公共藝術(shù)廠家供應(yīng)
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