過程性公共藝術是過程的藝術，它是藝術家與公眾互動過程的產物，它注重的是作品的過程而不只是是它的結果。公共藝術常常可能是一個社會的活動，是一個有時間過程的社會事件，它在時間的過程中會不斷呈現出新的意義，如果只是只是一個靜態的結果，對公共藝術來說意義不大。一個公共藝術可能會持續很長的時間，在這個漫長的時間內，又可能產生出許多可能性；在這個過程中，將會越來越多地暴露出許多的社會的問題，因為過程，使公共藝術變的更加豐富。公共空間是城市空間的重要組成部分。天津正規公共藝術打磨

公共藝術增加了城市的精神財富，在積極的意義上表達了當地的身份特征與文化價值觀;它毋庸置疑地體現著市民們對自己城市的認同感與自豪感。因此也進而成為藝術與文化教育中必不可少的環節。可以說，擁有良好公共藝術的城市，才是一座能夠思考和感覺的城市。客觀上，公共藝術是現代城市文化和城市生活形態的產物，也是城市文化和城市生活理想與激情的一種集中反映。公共藝術是城市的思想，是一種當代文化的形態。簡而言之，公共藝術指的是由藝術家為某個既定的特殊公共空間所創作的作品或者設計。公共藝術是一個城市成熟發展的標志。城市文化是在城市母體的孕育下生長出來的文化形態。無錫先進公共藝術產品介紹公共的概念從空間上來講，也具有可變性。

參與性公共藝術與非公共藝術的大的區別是它的參與性，它一定是開放的、民主性的，它一定十分尊重參與者的社會權利，并公正地對待每一個參與者的意見。公眾參與的方式是多樣，公共藝術的參與性不僅表現為公眾對于作品結果的參與，還表現為公正對于過程的參與，共同推動作品的進展。互動性公共藝術的互動性表現為藝術、藝術家、公眾之間良性的相互交流、溝通、選擇、影響。這種互動的主體是平行的，公眾的意志和看法甚至可以修改甚至推倒藝術家的設想，在這個過程中，實現作品的公共性。

公共藝術的概念近年來使用頻率越來越高。公共藝術的前提是公共性，只有具備了公共性的藝術才能稱之為公共藝術。“公共”這個概念在西方是社會歷史發展到一定階段后出現的。公共藝術在中國不只是只是一個名詞的借用，也不是環境藝術、景觀藝術、城市雕塑的同義詞，公共藝術應該有它自身的規定性。公共藝術的概念在西方有其特定的社會、歷史、文化的背景，它在當代中國的出現和使用不是偶然的，它是轉型期的中國社會在公共事物中所呈現的開放性和民主化的進程在公共空間的反映。每一種公共空間都可以通過這些定義中的一個或多個意義來加以確定。

問題性公共藝術總是要針對各種社會問題，提出問題，認識問題，促進問題的解決。哈貝馬斯指出，有“批判的公共性”。也有“操縱的公共性”。有深度的公共藝術充分表明自己的價值立場，在人們習以為常的事物中發現問題，體現出社會的公正和道義。只有具有問題針對性的公共藝術才能具有公共價值，才會有助于人們警覺社會問題，幫助社會狀態的改善。觀念性公共藝術是策劃的藝術，從策劃的層面看，一個好的想法，一個適合的命題，一個富于智慧的切入點是公共藝術成功的關鍵。對于公共空間意義的理解改變著我們看待公共空間的方式。南京進口公共藝術聯系人

公共一詞的涵義會隨著時間的變化而發生改變，因為它會隨著歷史的發展而不斷發展。天津正規公共藝術打磨

互動是作品的延伸，也是作品的組成部分，例如觀眾對于作品的反饋意見，成為檢驗公共藝術成就的一個重要的指標。互動性的另一個意義表現在，公共藝術的結果是開放的，它的檢驗方式是在互動中完成的，公共藝術不同于一般的物質產品，在進入消費以前就可以評定出好壞優劣；它與傳統的某些精神產品的評判也有區別，如傳統的繪畫，畫家過去的名氣，作品的技術指標，批評家的介入會對作品評價會產生重要的影響；公共藝術則不同，它成功與否的結論是開放的，社會公眾才是作品成功與否的后的評判者，只有在互動中，在與觀眾的接觸中，作品的意義和對作品的評價才能后完成。天津正規公共藝術打磨

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