桑葚適宜人群：腰酸腿疼、頭暈耳鳴、神經(jīng)衰弱、腸燥患者桑葚具有降脂降壓、健脾養(yǎng)胃、烏發(fā)美容等功效，一般成人都適合食用，尤其適宜于腰酸腿疼、頭暈耳鳴、神經(jīng)衰弱、少年白發(fā)、腸燥患者食用。禁忌：脾胃虛寒、便溏、腹瀉者桑葚性寒，凡脾胃虛寒、便溏、腹瀉者忌食；桑葚含糖量高，糖尿病人應(yīng)忌食。溫馨提示桑葚酸甜適口，但需挑選成熟桑葚食用。即將成熟的桑葚雖然色澤紅潤誘人，但口味酸澀。真正成熟的桑葚顏色味紫中透黑，黑中透亮。桑葚既可食用又可藥用，具有補充營養(yǎng)、滋陰補氣血等作用。河北藥食同源益生菌貨真價實

中國中醫(yī)學(xué)自古以來就有“藥食同源”（又稱為“醫(yī)食同源”）理論。這一理論認為：許多食物既是食物也是藥物，食物和藥物一樣同樣能夠防治疾病。在古代原始社會中，人們在尋找食物的過程中發(fā)現(xiàn)了各種食物和藥物的性味和功效，認識到許多食物可以藥用，許多藥物也可以食用，兩者之間很難嚴格區(qū)分。這就是“藥食同源”理論的基礎(chǔ)，也是食物療法的基礎(chǔ)。藥食同源的不同點是：中藥的藥效強，也就是人們常說的“藥勁大”，用藥正確時，效果突出，而用藥不當(dāng)時，容易出現(xiàn)較明顯的副作用；而食物的效果不及中藥那樣突出和迅速，配食不當(dāng)，也不至于立刻產(chǎn)生不良的結(jié)果。上海藥食同源益生菌小分子肽調(diào)節(jié)體內(nèi)水分、電解質(zhì)平衡。

藥食同源+益生菌能做什么當(dāng)藥食同源數(shù)千年的文化沉淀和益生菌數(shù)十年的科學(xué)論證相碰撞，西醫(yī)的快速見效理念和中醫(yī)的固本培元理念相融合，勢必會在國內(nèi)乃至全球市場產(chǎn)生強大的化學(xué)反應(yīng)。藥食同源西醫(yī)科學(xué)理論化，益生菌中醫(yī)理念普及化，中西元素融合，在西醫(yī)和中醫(yī)擁躉，食療愛好者中間，走出一片藍海。消費者觀念產(chǎn)生巨大改變，對健康的追求達到新時代。讓全球老中青三代人，無論身體狀況如何都清晰認識到：病后體虛是一種什么感受，在滿足基本物質(zhì)需求的情況下，或多或少都會把生活成本支出向身體健康方面傾斜。并且，普遍都對身體衰老和機能退化有了鮮明的認知。如何提升自身健康抗風(fēng)險能力，延緩衰老，成為了現(xiàn)下普遍需求。

藥物雖然作用強但一般不會經(jīng)常吃，食物雖然作用弱但天天都離不了。我們的日常飲食，除供應(yīng)必需的營養(yǎng)物質(zhì)外，還會因食物的性能作用或多或少的對身體平衡和生理功能產(chǎn)生有利或不利的影響，日積月累，從量變到質(zhì)變，這種影響作用就變得非常明顯。從這個意義上講，它們并不亞于中藥的作用。因此正確合理地調(diào)配飲食，堅持下去，會起到藥物所不能達到的效果。益生菌在平衡腸道菌群，解決腸道消化問題發(fā)揮了重要作用，但從中醫(yī)的角度來說，單調(diào)腸道還不夠，整體調(diào)理脾胃系統(tǒng)是根本。一款結(jié)合了中醫(yī)藥食同源和現(xiàn)代微生物醫(yī)學(xué)的理念的益生菌產(chǎn)品，既調(diào)理脾胃又調(diào)理腸道，以藥食同源植物基與益生菌相結(jié)合，助力胃腸健康！枸杞有助于肝腎陰虛及早衰，能滋肝腎之陰，為益肝血之品。

益生菌益于脾胃，脾胃好，身體才更好。脾胃乃后天之本，是氣血生化之源,脾胃強盛是身體和諧健康的基礎(chǔ)。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有相關(guān)論述：“五臟者，皆稟氣于胃，胃者五臟之本也。”“五味入胃，各歸所喜……”、“百病皆由脾胃衰而生矣”。由此可見，脾胃能夠消化吸收我們吃下去的食物，營養(yǎng)五臟。如果脾胃功能受損，會影響五臟，引發(fā)多種疾病。40、藥食同源益生菌高效增殖腸道中益生菌群的種類和數(shù)量，抑制有害菌生長，促進腸道微生態(tài)正向平衡。活菌添加的數(shù)量、活著進入腸道數(shù)量和活菌在腸道中定殖率是決定益生菌效果的3個重要因素，保證了菌的存活量。藥食同源+益生菌中含有多種營養(yǎng)成分，包括蛋白質(zhì)、維生素、礦物質(zhì)等，能夠滿足人體的各種營養(yǎng)需求。吉林藥食同源益生菌標準

太和金小白瓶藥食同源益生菌在藥食同源植物基的基礎(chǔ)上，添加了益生菌。河北藥食同源益生菌貨真價實

唐朝時期的《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》一書中寫道：“空腹食之為食物，患者食之為藥物”，反映出“藥食同源”的思想。隨著經(jīng)驗的積累，藥食才開始分化。在使用火后，人們開始食熟食，烹調(diào)加工技術(shù)才逐漸發(fā)展起來。在食與藥開始分化的同時，食療與藥療也逐漸區(qū)分。《內(nèi)經(jīng)》對食療有非常優(yōu)良的理論，如“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；無毒治病，十去其九；谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無使過之，傷其正也”，這可稱為早期的食療原則。河北藥食同源益生菌貨真價實