力洋嗆皮燒的酒文化歷史淵源，其發展歷程經久不衰，它的存在宣揚了力洋酒"繼承不泥古，發展不離宗"的理念，繼承非物質文化遺產"古法釀酒"的傳統手藝；探尋力洋酒業未來的可持續發展之路，很好的方法就是將嗆皮燒在原有的基礎上進行創新，將其打造成屬于自己獨特的IP，嗆皮燒利用力洋古村得天獨厚的自然環境，奠定嗆皮燒獨特的酒香。嗆皮燒在原先只有高粱酒、米燒、番薯燒壇裝酒的基礎上，推陳出新，又引進青稞、稗子或稀缺的原料釀制白酒，豐富了力洋酒品種。寧波接地氣白酒，好喝又不貴的嗆皮燒。海曙區力洋嗆皮燒售賣

那么怎樣才算是品嘗嗆皮燒的正確姿勢呢？在70年代，酒還是供應緊張的享受品，喝一頓酒，需要許多重要機緣巧合才能實現。即便是喝一杯高度的嗆皮燒也并非容易。所以品嘗一回嗆皮燒是需要相當的儀式感的。首先斟上一盅嗆皮燒，就一碟花生，就是全部裝備了。把酒盅送到鼻尖聞一聞，深深的吸一口氣，淺淺的呷上一口酒，瞇起眼睛屏息凝神，慢慢品味，或者拈起一點酒，放在手心里輕輕揉搓，啊，清香撲鼻，真是讓人十分陶醉。尤其是在農忙時節，經過辛苦勞累之后，來點嗆皮燒，用它來解饞、解乏，實在過癮。如今的996們是不是也可以享受這"舌尖上的福報"呢？海曙區力洋嗆皮燒售賣北有二鍋頭，浙有嗆皮燒。

嗆皮燒是寧波地區老一輩人熟悉的詞，而其他地區能聽到這個詞的少之又少，因此"嗆皮燒"是寧波地區對于一類酒的專屬稱呼，中國的方言文化博大精深，就浙江地區而言，溫州和杭州方言就存在著較大差異，而浙江地區外的區域能聽懂浙江方言的也比較少，國內北方的方言比南方的易懂，因為中國首都在北方，以北京語音為標準音。寧波的方言使得"嗆皮燒"有另一個典故，即來源于"嗆斃燒"，據說人在臨刑時會喝酒給自己送行，而"嗆斃燒"諧音過來就是"嗆皮燒"。

我們那些共同的記憶，都是很好的下酒菜。愿十年后，我還給你倒酒，愿十年后，我們還是老友，力洋酒業努力陪你兩腳踏遍百味人生。很想說好久不見，很害怕好酒不見。在幾代人的努力下力洋不斷創新推出各系列適用于各個場合的酒，滿足不同司消費群體的需求。又與蓋蒼山頂黃泥柱基地合作開發了九蒸九曬野生黃精酒以及力洋"嗆皮燒"，更是脫穎而出。好久不貪杯，微醺勝買醉，流水的年華，鐵打的兄弟多碰杯，常碰面。把感恩倒進杯里，把兄弟放在心上。寧波老酒民的下菜酒，光瓶嗆皮燒。

曾經有一種說法是嗆皮燒的前身為甘蔗燒，是以甘蔗渣為原料釀成的白酒。20世紀戰亂橫生，經濟蕭條，人們缺乏糧食，更缺乏釀酒的原料，富有智慧的中國人民發現甘蔗渣出酒率高，釀出的白酒口感好，能夠滿足人們對于白酒的期待，因此甘蔗渣被人們用來釀酒，釀出的酒叫"甘蔗燒"，又叫"嗆皮燒"。在冬天保家衛國的士兵路過村莊時，會受到普通百姓獻上的一碗"嗆皮燒"，并被盛情邀請在溫暖的茅草屋里吃一頓飯再走。現在生活安康，但是人們依然對士兵抱著敬佩之心，這是中國人民不變的情愫。難忘的寧波情懷，幾代人的口糧酒——嗆皮燒。海曙區力洋嗆皮燒售賣

嗆皮燒誠招寧波地區經銷商、加盟商、團購商等合作伙伴。海曙區力洋嗆皮燒售賣

力洋嗆皮燒很早的來源之一，據說是浙江的山區傳過來的，就像嚴東關五加皮，山區濕氣大，土地少，都餓，哪有正經糧食做燒酒，就有懂酒的人，上山挖金剛刺根莖來做燒酒，因為能去濕卻毒，所以這種酒大家都愛喝。干完農活，晚上眠上一口，美得不行不行的。用它來解饞解乏，過癮，讓勞苦的筋骨里生出滿心喜歡來。喝過的人都知道，金剛刺酒，入口和順清冽，落口淡薄，后味甘怡暢然，但后勁十分厲害，就像現在的"悶倒驢"。很好上口，稍不當心，就會被放倒。介好的酒，為啥要叫"嗆斃燒"，據說十惡不赦的犯人，嗆斃前，可以來一碗"嗆斃燒"，這樣會云里霧里，忘卻恐懼癱軟，故名。醫書上是這樣說的：金剛藤，為百合科植物，西南菝葜的根莖。性溫，味微。治風濕腰腿痛，跌打損傷，瘰疬。內服、浸酒或入丸、散，常被制成中成藥，如金剛藤膠囊。所以，當時喝的"嗆斃燒"，不但不會被"嗆斃"，實在是送禮或自飲的居家常備好物！海曙區力洋嗆皮燒售賣