導讀：通過以下內容您可以了解到該地區的詳細資料，地名查詢提供了所屬地區的人口數量、區域面積、郵編區號、物流快遞公司等內容，如果您對該地區的資料介紹有疑問或認為該內容需要更新，請聯系我們網站客服，我們將在第一時間為你完善該地區信息。

　　南北嶺社區
　　 村莊由來 明永樂年間，董氏從云南(山西大同以南)遷至山東即墨縣石橋社區，其支裔分別散居即墨牛齊埠、閻家嶺、樓山后等地。18世紀中后期，第九世董守文帶領家人來到大嶗社區，住在社區南的一天然石洞中，這里被后人稱為董家石屋。搬到現今的董家庵子和大嶗社區。1887年，北美長老會派遣牧師郭憲德在當地傳教，見社區東有一南北走向的山嶺，建議把董家庵子改稱南北嶺，該社區名沿稱至今。孫氏來自孫家社區，王氏來自大嶗社區，紀氏來自城陽大北曲社區，劉氏來自王哥莊后灘社區。
　　 政區人口
　　 坐落在北宅街道辦事處駐地東北部約6公里處，北依臥佛山、劈石口，與東面的孫家社區，西面的大嶗社區成“品”字形遙相呼應。新修的南王公路順山勢盤旋而上，從社區東經劈石口達王哥莊。該社區由董家庵子、滴水崖、后汪澗三個自然社區組成，2004年有居民105戶，356人，以董姓為主，占全社區人口的70%，其他的有孫、紀、王、劉等姓氏。
　　 社區特色 社區北山，當地人稱為“臥佛山”。整個山體從遠處遙望，可以看到一尊大佛正在山巔仰臥參禪。佛頭在西，佛足伸向東方，臉部輪廓清晰，四肢分明。臥佛山以東的一處山頂上，有一巨石，狀如觀音，面朝西北方向，此景謂之“觀音拜讀”。在臥佛山的北端，高聳一座50多米高的天然石崮，稱為鱉石頂。上面巨石遮蓋，下有一天然石洞，可容人進出，內蓄清水，常年不干，整個石崮如同向西爬行的巨鰲。沿盤山公路而上,可見一高10米有余的巨石，天然裂為兩片，謂“劈石天開”。裂縫中可走行人，蔚為奇觀，劈石口因此得名。即墨縣丞周潘經此曾賦詩一首，“蓮花片片削空青，華岳分峰仗巨靈。更向嶗山揮巨斧，洞天有路不常扃”。劈石口為北宅街道與王哥莊街道的分界線，是嶗山的著名景點。
　　
　　南北嶺基督教堂
　　 社區人物 在南北嶺社區的歷史上，曾有過三個有名的人物，他們是郭憲德、孫伯馥、董福桂。
　　 郭憲德（Rev.Corbett hunter），美國北長老會傳教士，波蘭籍美裔。19世紀30年代，奉命到中國山東蓬萊、煙臺等地傳教，1862年后來到即墨。一次，在即墨華陰集上布道，宣傳基督教義，受到無理毆打。董家庵子思江、思海兄弟二人援手救出郭牧師，并帶回社區療傷。郭牧師傷好以后，發展董家庵子的人信教。1873年，信徒自籌自建了9間平房作為教堂，平時就作為教會小學的校舍。郭憲德后來回國。南北嶺基督教會在建國后，發起了“三自”-。1998年，在區-部門的支持下,在社區南路邊建立新教堂。
　　 孫伯馥，抗戰時期在李先良的軍隊搞情報工作。1949年大陸解放后進入臺灣，在軍統局任要職，時常出入總統府。1981年秘密輾轉回到大陸，受到國家有關部門領導同志的熱烈歡迎，并為海峽兩岸的友好往來做了許多工作，后在家鄉去世。
　　 董福桂，從小隨父行醫(西醫),抗戰時期在青島保安大隊擔任軍醫，并從事抗日工作,解放后繼續行醫。1957年，與其他人在東烏衣巷、大嶗社區成立聯合診所。1958年，人民公社北宅五龍衛生院成立，他任畢家社區、孫家社區衛生所所長。董醫生醫術高明，行醫范圍涉及王哥莊、北宅、南九水等社區莊,醫德更是皆有口碑，他為北宅醫療條件的改善做出了貢獻。他于1988年去世，享年86歲。
　　 經濟狀況 社區1955年加入生產互助組，后與大嶗、孫家、臥龍、我樂、磅石5個社區成立孫家合作社，后又加入人民公社，成立南北嶺生產大隊。當時社區里以種植果樹為主。改革開放后，社區相繼成立鉚焊隊、管道安裝隊等專業隊伍，社區里的年輕人開始走出大山，去開辟新的發展空間。社區有耕地面積120余畝，山嵐2700畝。1994年嶗山區劃后，他們因地制宜，集體和社區居民集資，建立了占地40畝的棗樹園，創建了櫻桃園、花卉苗圃基地等。北宅櫻桃節前后，櫻桃花、杏花、桃花、棗樹花相繼開放，漫山遍野匯成一片花的海洋，社區居民興辦了別具風味的農家宴，吸引了大量游客，也增加了社區居民收入。2004年，全社區經濟總收入1000萬元，人均收入4522元。