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　　牙雙村位于雷洞鄉駐地東北15公里。地處高山坡塝峽谷，住地陡峭海拔550米，東抵廣西，西接德豐村，南與細儀村交界，北同培福村毗鄰，1992年撤并建立以前的牙雙小鄉政府所在地，轄牙雙、霞育、岑豐、務占4個自然寨，11個村民小組，269人，1227人，主要以侗族聚居為主。以石姓和楊姓居住為主，伴有吳、歐、李等雜姓。
　　全村國土面積9.4平方公里，耕地面積673畝，其中田面積622畝。農業生產水稻、茶葉等，農民經濟收入主要來源于種養殖業、寶石加工和外出務工，1985年牙雙村人均收入231元，2004年人均收入1250元。加工業主要以寶石加工為主，寶石加工在牙雙村通過幾年的發展，目前已基本形成規模，是牙雙村農民增收的主要途徑。2002年僅寶石加工就為群眾創收56萬元，2003年創收60萬元，2004年創收65萬元，2004年被鄉黨委命名為“經濟強村”。
　　村內建有村級完小一所，2010年有教師9人，學生188人，適齡兒童入學率100%，在校生鞏固率100%，輟學率0%，升學率100%。 　　牙雙侗族民風民俗濃郁，民間大型文體活動主要有踩歌堂等。主要傳統節日以“十月十二”為主，信奉女神“薩”，每逢單年正月初八日舉行隆重祭祀活動，即“四十牙雙”圣母節。活動規模有大有小，大的活動三到五天，小的活動一到三天，因天氣變化而異，主要活動內容即：男女青年身穿節日盛裝，男扮婦、女扮男，裝成“變姿”耍出一些武術及一些滑稽的動作，以示節慶。同時吹蘆笙、踩歌堂等文體活動。
　　牙雙寨建寨到底有多長時間，無從考究，“牙雙”這個寨名的來歷，眾說紛紜，一說過去的牙雙寨居住在“宰告”，有一戶人家養一對鴨子，天天跑到對門的小山包生蛋、孵仔，于是人們認為那里肯定是個風水寶地，就搬遷到那邊定居，“牙雙”即“鴨雙”之意。又說牙雙寨居住地是虎形山，寨子在虎嘴的兩只虎牙中間，也就是謂“牙雙”之本意了。
　　牙雙村與廣西交界，是貴州南下“兩廣”的交通要道，地處坡塝峽谷，住地陡峭，地勢險要，真可謂“一夫當關，萬夫莫開”，是兵家自古以來的必爭之地。20世紀40年代，由于軍伐混戰，造成民不聊生，當地土匪又非常猖獗，當地群眾為防范外來入侵和當地土匪掠奪，在寨外進寨的主要路口筑起堅固石門，以防外侵。據說當地土匪頭子楊國運（廣西平流人）幾次帶上匪兵數百人入侵牙雙都未成功，而且還死傷損失慘重。從此，楊國運非常記恨，同時也為了養活自己的匪兵，千百萬計想攻打牙雙寨，作為自己的匪窩。其中牙雙寨有一個名叫“報甩”的年青人，非常懼怕匪頭楊國運的淫威，后來投靠了土匪楊國運，由于報甩是本地人，本寨的地理位置了如指掌，1946年8月16日帶頭把土匪從一條牙雙民眾不防備的小道半夜入侵，全寨群眾奮力抵抗，由于土匪的武器先進，而且非常殘忍，當時有3名民眾喪生于土匪的槍下，全寨民眾只得扶老帶幼撤出寨外。如今，寨外的石門依然保存完好，當你站立于石門前，你的思緒不由得回到幾十年前，耳邊仿佛還在回蕩著牙雙民眾精誠團結、熱愛自由、流血抵抗外來侵略蕩氣回腸的悲壯之歌！
　　牙雙寨主要過農歷“4.8”節日。相傳“4.8”節日還有一個來歷，遠古以前人與萬物生靈語言互通，而人是萬物生靈之首；一次，人求牛為自己拉犁種田，牛極不情愿，為推脫找一個借口，如果人愿意吃牛的大糞，牛就幫人拉犁種田，人非常精明，自有辦法對付。人從山上采來一種帶有清香味樹葉打爛用水泡后過濾，用過濾后的水來泡糯米，等糯米泡脹后，用火蒸熟，成一種烏黑發亮的糯米飯，與牛糞非常相似。人就吃黑米飯來當牛糞騙牛，牛也無法可說。至今，每逢農歷四月初八，在這一天，無論農活怎樣忙，牙雙一帶的民眾都停下農活，準備豐盛的飯菜，蒸黑米飯，互相宴請，以此表示對牛的感謝。