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　　翁王，原系深山老林、蒼松翠竹之原生態森林，現還在“階斗到”處依然看到原貌。曾在明朝年間由臺江反排獵戶“楊洶往尬、變往下”兄弟打獵到此，獵犬進入山谷回來濺得一身細浮漂引起，進入山間查看地勢，適宜居住之地而遷了上來，并以中央中一塘和沿下一池的苗話而得名，具有許多的名堂故事，現將幾處要地故事情節、傳說分別敘述：
　　“蘆笙坪”在村上“玻斗吉”坡平臺，“洶往尬、變往下”兄弟被眾人推為首領，帶領大伙在此處建踩蘆笙、跳木鼓之場所，系在當中遠近聽到，每逢大小節日都常常聚集到此開懷暢飲，跳起蘆笙和木鼓舞，相當熱鬧，此活動延續至今，并有楊氏“榜牛引”姑娘狂愛笙歌鼓舞，終身不嫁，死后葬于此地，為此地之典故。
　　“風雨橋”是苗家聚集聊天、青年男女游方和妙齡女子探討研究針線、刺繡圖案娛、相互挑逗之地。并是全村二月二祭橋熱鬧要地。相傳有驚人的一幕幕，在菩薩的保佑下村民團結、尊老愛幼，不能制造事端，如有解決不清的事情可到此地進行習俗了斷，無理者將受到應有懲罰的傳說，而今此廟就在該“玻坡翁”西面，風雨橋東面的角上。 　　“玻坡翁”乃村上祖輩為了翁王水源有限出治的習俗，保護村寨防火安全，殺豬祭祀、祈求埋塘蓄水的故事而得名，此壇依然在坡頂平臺處，現在在其他的珍惜樹種和針葉闊葉樹林襯托下顯得格外壯觀，相聚而名。每逢二月二節時有人悄然澆水的習俗。
　　“松木坳牛打坪”，松木坳是村上耕田的主道，也是通往榕江及鄰近村鎮的主道，因此從翁王村建寨以來有人相繼到此坳伐木、壘石為凳供行人乘涼、歇腳，炎熱酷暑時此地格外涼爽，如在陰涼處好像是在冬季一樣，并以一棵大杉木而得名。“牛打坪”是苗族古藏節、子卯節、稻草節、春節、二月二祭橋節的斗牛場所，古藏節分別有“假牛”、“假說”兩種。“假牛”是殺大牯子送鼓休息，十三年一次；“假說”三年一次不殺牛，隆重以“假牛”，因而就產生了“玻太牛”、“高遮牛”的來源，“玻太牛”意在擊鼓通知遠方親戚來過節，“高遮牛”是節日閉目后送鼓休息的地方，以妙齡穩重少女背滿碗酒移步送出，端莊穩重，表示下次更加隆重及順利舉行。
　　“玻革九”在東南高峰上，是遠近有名的游玩之地。相傳“妮假”、“革九”兩個少婦無生育，到該坡頂，壘石當凳工人觀賞以及青年男女到上面游玩時休息而得名。春游0，冬有雪景各季有不同的景色，能看到山連山、峰巒層疊、綿延千里之壯景。翁王村大致如此，細小無名景點不再一一細舉。
　　現在的翁王村已經換了新面貌：公路、信息設施已經完善。熱情好客的風俗、米酒之鄉、蘆笙、鼓舞讓人留戀，但是因為地理環境的原因，游客稀少，人們未能了解翁王村，加之知識有限，望朋友們來翁王村做客，幫助宣傳，在此表示感謝！