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　　　湖南省衡陽市南岳區南岳鎮引位于風景秀麗的南岳衡山風景名勝區境內，坐落在南岳衡山最高峰——祝融峰之南麓。自然風光秀美，人文景觀豐富。2005年，全鎮轄20個村，269個村民小組，總人口2.89萬，總面積84平方公里。交通網絡發達，地理位置優越，東距衡山15公里，南至衡陽50公里，西枕邵陽，北接長沙，107國道和武廣高速鐵路穿境而過。改革開放以來，南岳鎮黨委、政府依托千古名山優勢，以旅游為龍頭，以宗教文化為特色，緊緊圍繞全面建設小康社會總目標，奮力拼搏，積極進取，經濟社會得到了前所未有的快速發展，各項事業彰顯出了強大的生命力。先后獲得了“全國創建文明村鎮先進單位”、“全省小城鎮建設重點鎮”、“湖南省文明鄉鎮”、“湖南省經濟百強鎮”、“億萬農民健身活動先進單位”及“湖南省歷史文化名鎮”等榮譽稱號。
　　　　文化底蘊
　　　　（一）人文景觀豐富 　　　　南岳文化底蘊深厚，素有“文明奧區”之美譽，千百年來，諸多文人墨客，遷客騷人會集如此，并留下了許多絢麗的詩篇和遒勁的筆跡，成為了南岳人民的一筆寶貴財富。其中不乏大家名師，李白游歷南岳時，滿懷熱情的寫下了“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星，回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭”的千古名句；宋徽宗登至南岳山頂，放眼四野，揮筆御書了“天下南岳”牌匾和“壽岳”石刻題額，奠定了南岳千古名山的地位。自漢代至清，歷代名人墨客吟詠南岳的詩詞歌賦達1834首，作者有李白、杜甫、韓愈、歐陽修、王安石、朱熹、黃庭堅、王船山、魏源、譚嗣同等諸多名人志士，無不增加了南岳迷人的魅力。
　　　　（二）佛道文化源遠流長
　　　　南岳宗教文化源遠流長，歷史悠久，常年梵音裊裊，香火不斷，在信徒心中素有靈山之美譽。鎮內寺觀林立，廟宇連綿，每年前來燒香祈福，拜佛求壽的人絡繹不絕，成群結隊，趕至八月更是車水馬龍，人流如織，無處立足，一片繁華熱鬧的景象。香客們身著統一服裝，佩戴青頭巾，胸掛紅兜肚，-“南岳進香”四字。他們步行車載，晝夜不停，有的甚至攜老帶幼，全家出動，虔誠至極。遠至廣東、江西等鄰省各縣，近則湘西、湘北、湘南為多。因此，民間流傳著一句這樣的俗語，“南岳人們不種田，趕個八月吃三年”，其香火的旺盛程度可想而知。而最讓人叫絕的是長期以來南岳佛道共處一山，共容一廟，和諧相處，經久不衰，在世界上也是獨一無二，絕無僅有。
　　　　（三）民俗文化繁榮昌盛
　　　　南岳鎮的民俗文化極為昌盛。南岳人們平時不燒香，但到了大年三十，全區上上下下、老老少少都會不約而同的到大廟朝拜圣帝，場面蔚為壯觀，氣勢恢宏。朝拜圣帝時有一個不成文的規矩，路上即便碰到再熟的人也不打招呼，只有為圣帝拜了年之后才互相祝福。這一習俗已有上千年的歷史。同時，南岳人們的年更飯在半夜就吃，吃飯前，要用雞、魚、肉等“小三牲”舉行祭祀活動，感謝天地神靈和0一年來的庇佑，祈求來年的家運興旺。而在祭祀時，不能被別人“撞破”，即不能遇到外人，否則，就沖壞了來年的好運和彩光。為了得到神靈的最先庇護，家家戶戶就爭先舉行祭祀儀式，因此，就形成了半夜三更吃年夜飯的風俗習慣。另外，南岳人們有燒頭香的習俗。大年三十晚上剛過十一點，南岳人幾乎全家出動，早早來到南岳大廟門口，等待廟門打開，爭燒新年第一柱香，俗稱“搶頭香”。據說：誰搶到正月初一頭柱香，誰就最能獲得菩薩的關照，當年就會事事順利，心想事成。大廟正殿零點鐘聲敲響的那一剎那，整個街上，爆竹聲聲，火光燦爛，熱鬧非凡。其次是兒子取媳婦，父親游街。兒子成親這一天，父親被朋友弄得面目全非，要化上濃裝，穿上戲袍，戴上高帽，掛上牌子，懸掛“扒灰佬”三個大字，先在列祖列宗前辭行，再到街頭巷尾迎接女方的到來。新娘到達后，左手牽著新郎，右手由伴娘托著，用一根草繩緊牽著公公，一并招搖過市，俗稱“游街”，為了表示隆重，全鎮的五條大街全部都要游到，路上祝賀聲、器樂聲、哄笑聲此起彼伏，一路不斷。這一習俗在明代以前就有了，充滿了豐富的富意。過去人們常以“兒子滿堂”、“四世、五世同堂”、“多子多福”、“早生兒女早得福”，為人生、家庭的幸福觀，再加上“不孝有三，無后為大”的儒家思想影響，對所謂子嗣問題，視為人生頭等大事。因此，“游街”的主角公公背上要掛牌子，上面寫著“世代榮昌”、“子承父業”等字樣，寓意“瓜瓞綿綿”。成親三天后，還要“回門”。公公被當作“豬籠子”（配種的公豬）用繩子套在腳上，另一端栓在新媳婦手上，隨新郎夫婦一起回娘家，因為豬有旺盛的繁殖能力，以此寓意，“多子多福”，反映了舊時代人民祈求“人丁興旺”、“子孫滿堂”的心理。
　　　　（四）書院文化播譽千秋
　　　　南岳鎮書院文化歷史悠久，地位崇高，在社會上具有廣泛和深遠的影響。宋代理學家胡安國及其子胡寅、胡寧、胡宏定居南岳講學時，在紫云峰下建“春秋樓”，辟“春秋塘”，著《春秋傳》，后人稱之為文定書院，遺址均在岳云中學科技樓右側。后張栻受業于門下，精心研習程、胡理學，旋為岳麓書院山長。他又與朱熹合流共研，發揚光大，從而開辟“湖湘學派”的核心思想是愛國主義和經世致用，對后人的影響極其深刻和廣泛。據《湖南通志》統計，清光緒年間，南岳鎮先后計有鄴侯、戶潘、韋宙、文定、景行、南軒、集賢、甘泉、白沙、東廊等17處書院。其中南岳書院建于唐憲宗元和11年至唐穆宗長慶4年（公元816元至824年），為我國歷史上出現最早的書院。這17所書院中，只有鄴侯書院保存完整，為湖南省重點文物保護單位。
　　　　經濟發展
　　　　南岳鎮地處南岳中心腹地，山地面積多，耕地面積少，南岳鎮結合實際，立足實效，按照市場經濟的需求，積極優化農村產業結構，帶領和引導村民大力發展繁榮旅游附屬產業和特色種養業，培植壯大民營經濟，推動了全鎮經濟社會各項事業快速發展。2006年全鎮實現國民生產總值4.58億元，完成財政收入446萬元，村民人均可支配收入達4336元。席草、花卉苗木、無公害蔬菜、生豬養殖、黑山羊養殖已成為南岳鎮的特色產業；村級企業大勇綠色食品、成怪腐乳等農業產品形成了自己的品牌，遠銷東南亞等地。楓木橋珠簾手工業加工品，在競爭中贏得了市場，產品出口廣州、澳門、香港等城市；水濂農家樂誠信經營、規范管理，打造了富有南岳特色的餐飲集群，生意紅火，發展勢頭良好。截止2006年底，全鎮擁有規模以上企業5家，產值超過100萬的旅游產品加工業近100余戶。
　　　　投資環境
　　　　南岳鎮交通網絡發達，區位優勢明顯，107國道和武廣高速鐵路穿境而過，發展后勁十足。在招商引資工作上，始終堅持“內外資并舉”的方針，積極優化投資項目，改善投資環境，為外地客商廣開綠燈，做好服務協調工作。2004年以來，先后有壽岳國際大酒店、國際養生休閑文化中心等五星級賓館落戶鎮內。壽岳國際大酒店每年接待游客量達30余萬人次，為南岳旅游事業的發展，發揮了積極的效應。國際養生休閑文化中心2006年年底對外營業，成為國內首家佛教休閑養生中心，極大地提升了南岳的旅游品位和城市形象，激活了全鎮經濟。投資2000萬元，占地面積3000畝的南岳現代化民營經濟工業國也成功入駐鎮內，產生積極的經濟鏈鎖反應，拉動周邊村落的發展。僅2006年一年，全鎮就引進外資8000多萬元。旅游資源
　　　　全區主要景觀景點均坐落在鎮內，旅游資源十分豐富。春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪，四時之景各不相同，可謂風景秀麗，景色怡人，吸引了不少游客。南岳“四絕”，祝融峰之高，藏經殿之秀、方廣寺之深，水簾洞之奇，就有“三絕”坐落在鎮內。全鎮擁有各種巖、洞二十余處；潭、池十余口，廟宇寺觀三十余座；山上森林覆蓋面廣，古樹名木繁多，有國家重點保護植物80余種，半山亭以上常年云霧繚繞，氧氣充足，是修生養性的絕好去處，每年前來渡假避暑的人蜂擁而至、絡繹不絕。全鎮每年接待游客量達300萬人次，實現了門票收入2400余萬元。
　　　　人民生活
　　　　按照“生產發展，生活寬裕，鄉風文明，村客整潔，管理民主”的社會主義新農村的要求，南岳鎮在大力發展旅游經濟的同時，不斷加大基礎設施建設力度，積極改善人民生活環境，提高群眾生活質量，先后完成了通村公路拉通硬化工作，電網改造工作，改水改廁工作。2006年，全鎮人均道路面積為6平方米，人均居住面積為35平方米，人均綠地面積23平方米，自來水普及率達90%，有線電視入戶40%，程控電話每百人39部，農戶改水、改廁、改欄、改廚達60%，同時積極倡導文明新風尚、移風易俗，廣泛開展“十星文明戶”、“魅力村姑”、“婚育新風進萬家”等評選活動，通過活動的評選進一步凈化了社會風氣，改善了鄰里關系，促進了社會和諧，全鎮連續五年實現了無重大刑事案件發生，維護了社會穩定。-
全國與南岳鎮同名的有：

全國與南岳鎮面積相同的有：