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　　王家林村坐落于新泰市，相鄰西天井峪村，徐沙村，張家沙溝村，三洼村,天藍水清,水美,山清水秀,英才輩出。村內企業：粉絲廠，路面磚廠，生物化工廠。主要農產品：草莓，葡萄柚，平菇，大芋頭，水稻，香菜。村內資源：沸石，白云石，輝銅礦，鐵礬土。
　　王家嶺村文化歷史
　　古墓群遺址 　　墓群位于羊流鎮王家林村南農田。地處丘陵，地勢南高北低，北距村南群眾住宅150米，靠近村南部群眾住宅有小河一條。新泰至泰安老公路從村中穿過。墓區范圍不詳。
　　因村民在30×30米的范圍內取土深達1-3米，發現兩座豎穴棺槨墓坑，出土了銅劍、銅戈、銅矛及陶器。在被破壞的墓坑旁揀到陶盆、陶豆殘片。盆沿：細沙灰陶，尖唇，平折沿，腹部下收，口沿以下飾凹弦紋。豆盤：細泥灰陶，淺盤，折腹。棺槨木被群眾收集后放在院中，槨木為方形，形制規整，上有燕尾形榫。
　　獨桿蹺
　　獨桿蹺又叫“獨腳蹺”，發源于清光緒23年（1897年）左右，由王氏在雙腳踩高蹺的基礎上獨創的，至第三代傳人王兆杰時已日臻成熟，建國后已傳至第六代。其道具為一根高約1.8米、直徑4.5厘米的圓木棍，上端釘上一橫木抓手，在0.9米處安裝一塊供人踩踏的踏板，即為獨桿蹺。其經典劇目為《劉海戲金蟾》。兩人在一面普通的戲曲用鑼和鼓的伴奏下，表演一系列高難度動作。其藝術造型奇特，獨樹一幟，形象生動逼真，動作活潑詼諧，具有顯明的地方特色。又因其難度大、風險高，更加引人入勝，系全國獨一無二的藝術表演形式。
　　據獨桿蹺第5代傳人王宗祿說：當時，新泰、羊流一帶經濟發達，民間雜耍匯集，高蹺隊十分普遍且高手如林，有些技藝高超的高蹺藝人為顯技藝，便用單腿蹺一級級跳下臺階，贏得群眾喝彩，王宗祿哥哥王宗和的老師王兆杰的老師，即是當時單蹺跳臺階的出名人物。為保持和突出自己的這一絕技，便將高蹺發展為單腳蹺，后來又把綁在蹺腿上的繩索去掉，不用任何固定物，只用單腳上下踩板進行表演，并將這一絕技傳授給王家子弟——王兆杰，于是便有了今天的“獨桿蹺”。王兆杰又將單一表現技藝的“獨桿蹺”與流行鄉里的小戲曲進行了融合，于是就有了“劉海戲金蟾”這一獨桿蹺的經典劇目。“劉海戲金蟾”故事來源于民間傳說，其造型帶有濃郁的神話傳奇色彩。劇中兩個人物分別是劉海和金蟾。金蟾道具為一綠色的-頭罩，一條包住全身的綠色蟾衣。表演分“串街”和“擺場”兩種形式。“串街”時，獨桿蹺扛著蹺跟著“故事隊”行走，遇到放鞭炮請他們表演時，劉海做“雙踩蹺”，金蟾做“蛙跳”動作行走。“擺場”時，劉海與金蟾做全面的配合。劉海做“雙踩”、“單踩”、“交叉踩”、“左單踩”、“右單踩”、“蹦跳踩”等高難度、高技巧動作。金蟾做“蛙跳”、“蛙爬”、“四爪朝天”、“四腿綣”等詼諧幽默的動作。
　　因“獨桿蹺”屬王家獨創，世襲單傳，王宗祿將這一獨門絕技傳給他兒子王安廷。由于第六代傳人王安廷因生活原因對此沒有什么興趣，原有的“劉海戲金蟾”的道白已完全失傳。現年73歲的獨桿蹺第五代傳人王宗祿已不能上桿表演，他和其它幾位老藝人一樣，非常重視這門獨門絕技的傳承問題，他說：獨桿蹺經過幾代人的努力創建和傳承曾形成一個非常完整的道白、道具絕技表演體系，現在看到的只是原來頂峰時期一小部分。目前，他和他的幾位老友在有關部門的大力支持下，正積極挖掘、搶救和弘揚中華民族的這一獨門絕技。
　　獨桿蹺多在農歷正月初十開始演出，正月二十左右收場，既可隨“故事隊”大場面演出，也可小范圍打場表演。